Ваша жизнь сокрыта во Христе. Павел так описывает эту чудесную работу Бога:

Павел так описывает эту чудесную работу Бога:

«…Отложить прежний образ жизни ветхого челове­ка, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового чело­века, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:22 и дал.).

Здесь Библия представляет «нового человека», ко­торый «создан по Богу, в праведности и святости ис­тины». Мы отложили прежнего человека и облек­лись в нового человека. Мы стали праведностью Бо­жьей во Христе Иисусе! Вы стали едины в Ним. Он — в вас, а вы — в Нем. Учение всех новозаветных по­сланий сосредоточено на одном факте: Мы во Христе! Это — великая тайна Божья, которая прежде была сокрыта, но теперь открылась — «Христос в вас, упо­вание славы» (Кол.1:27).

Отождествитесь с Иисусом так же полно, как Он отождествил Себя с вами. Никогда не рассматривай­те себя отдельно от Него или вне Его. И тогда вы нач­нете жить верой в Него.

Все новозаветные послания написаны на основа­нии того, что вы — во Христе и что вы живете, осо­знавая этот факт. Пока вы не поймете этого, вы ни­когда не сможете понять, как ваша новая жизнь мо­жет стать реальностью. Например, если вы станете рассматривать все назидания Павла как призыв к са­мостоятельно достигаемой праведности и законничеству, то они станут новыми и невыполнимыми зако­нами. Вместо того чтобы помочь вам, они станут для вас большой обузой. Но если вы отождествитесь со Христом, то увидите, как сила Его благодати преоб­разовывает вашу жизнь, и вы можете жить так, как написано в Слове. Вы сами никогда не сможете спра­виться со своими плотскими желаниями, но Иисус взял их с Собой в Своей смерти. Он не только понес наказание за эти грехи, но и разрушил власть их над вами. Единственная сила, которая может изменить вас, — это сила Его смерти и воскресения.

Павел, который, несомненно, боролся с гордыней и самоправедностью по плоти, жил во Христе. Он полностью отождествил себя со Христом: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбивше­го меня и предавшего Себя за меня» (Гал.2:20).

Это не то, в чем живем мы, пытаясь сделать что-то своими силами, насколько это возможно. Мы живем, доверившись Иисусу. В этом нет никакой магии, нет никакой особой техники или попытки использовать внутренние, скрытые силы. Это просто Божья благо­дать!

Павел предлагает практические инструкции для такой жизни полного отождествления с Иисусом:

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, что­бы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскрес­нув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не име­ет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однаж­ды для греха; а что живет, то живет для Бога (Рим.6:5-10).

Как мы видели ранее, все люди умерли «под зако­ном» вместе с Иисусом. Однако в этом отрывке из Писания говорится не об этом. Эти стихи сосредото­чены на следующем шаге — здесь говорится о том, что мы «соединены с Ним», стали с Ним единым це­лым. Но это верно лишь для тех, кто принял спасе­ние. Когда Павел говорит, что «умерший освободил­ся от греха», он не имеет в виду физическую смерть. Напротив, человек, живущий в грехах, будет вечно связан ими. Но какую смерть он имеет в виду в этом случае? Павел говорит о смерти во Христе, которая есть смерть для греха. Когда вы приняли Иисуса, Его смерть для греха и сила к воскресению сделали вас новым творением. И таким образом вы были соеди­нены с Ним воедино.

В Писании также сказано, что тело греховное было упразднено той работой, которая началась в на­шем духе. Впоследствии оно получит свое заверше­ние при воскресении мертвых, но уже сейчас в вашей жизни работает благодать. Это не означает конец гре­ховного тела, но значит, что мы можем жить в реаль­ной победе над желаниями плоти!

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живы­ми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, — чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не пре­давайте членов ваших греху в орудия неправды,но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не дол­жен над вами господствовать, ибо вы не под зако­ном, но под благодатью (Рим.6:11-14).

Когда мы живем во Христе верой, мы будем осо­знавать ту силу, которая позволяет нам сказать «нет» греху. «Да не царствует грех в смертном ва­шем теле», — предупреждает Павел. Каждый, кто рождается заново, имеет право выбора, он может жить или верой, или же собственными силами. Без благодати Божьей, которая работает через веру, ваша плоть либо отчасти, либо полностью будет гос­подствовать над вами. Постепенно вы начнете подчи­няться закону в попытке справиться с ней. Павел го­ворит, что грех не должен господствовать над вами, потому что вы уже не под законом, но под благода­тью. Что он хочет этим сказать? Он имеет в виду, что под законом каждый человек зависит от своих спо­собностей и мы не можем одержать верх над грехом. Но под благодатью нам становится доступной другая сила — сила воскресения, которая разрушила силу греха навечно.

В этом и заключается ключ к победоносной жизни христианина. Вы можете жить в победе над грехом и над всеми вытекающими из этих грехов последстви­ями — вы можете жить без нищеты, болезней и так далее! Но невозможно наслаждаться всеми благами Евангелия, если жить эгоистической и мирской жиз­нью. Вам придется принять решение, в каком царст­ве вам действительно хочется жить.

Дата добавления: 2015-10-16