Адам и Иисус

Павел получил откровение о соотношении Адама и Иисуса. Оба были «главой», и оба были «телом». Говоря духовным языком, вы являетесь либо членом Тела Христа, либо членом тела Адама. Нам все со­вершенно ясно с положением Адама. Он был первым среди творений Божьих. Он не был зачат и не был рожден женщиной, но был сотворен непосредственно Самим Богом. Более того, он был рожден от Бога и был Его образом и подобием. В Библии Адам назван «сыном Божьим», но это не то же самое что быть Бо­гом. Когда вы родились заново, вы тоже стали назы­ваться «сыном Божьим», но это никак не делает вас Богом (см. Гал.4:6-7).

Адаму была дана власть над всей землей. Власть, которую ему дал Бог, была столь велика, что, в свою очередь, он мог передавать эту власть другим. Это и произошло при его грехопадении. Адам поддался на доводы дьявола и присоединился к нему в его мяте­же против Бога. Таким образом, он отдал свою власть над землей змее и в соответствии со своими обязательствами по закону сделал сатану «князем этого мира». Здесь мы находим ответ на вопрос, ко­торый часто задают верующим: «Если Бог всемогущ, почему Он немедленно не вернул Себе власть над зем­лей, избавив таким образом многие поколения лю­дей от страданий?»

Во-первых, мы должны понять, что дело не в силе. Невозможно сравнивать вечного Бога с сотворенны­ми существами или с падшим ангелом. Бог мог бы уничтожить сатану навечно единственным Словом| Своих уст. Но власть сатаны в этом мире покоится на законном основании. Власть у Адама не была отнята силой. Он сам отдал ее добровольно. Его грех дал са­тане право «взять верх». Если бы Бог забрал у сата­ны полученную им власть. Он бы действовал неза­конным образом и вступил бы в конфликт с собствен­ной праведностью. Поэтому Он разработал план, нацеленный на уничтожение основания власти сата­ны — человеческого греха. Если бы этот план ока­зался успешным, немедленно власть сатаны оказа­лась бы вне закона и Бог мог бы вернуть Себе власть над землей, не нарушая Собственных установлений.

Представьте себе смятение в царстве тьмы, когда Иоанн Креститель указал на идущего за ним Иисуса, сказав о Нем: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоан.1:29). Вот почему сатана де­лает все возможное, чтобы не дать вам понять, что произошло на самом деле, когда Иисус умер и вос­крес.

Сатана думал, что если он сумеет привлечь челове­ка на свою сторону. Бог никак и никогда не сможет изменить существующее положение вещей. Дьявол прекрасно осознает, что пути назад к Богу нет ни для него, ни для ангелов, которые последовали за ним в его мятеже против Бога. Но он поставил себе целью быть как Бог. Когда Адам согрешил, над землей ста­ла властвовать смерть. Теперь преобладающей ду­ховной силой стали грех и смерть, подчинив все тво­рение процессу разложения. Этот процесс вырожде­ния всего творения стал настолько всеобъемлющим, что его можно понять только в свете Писания.

Более того, Адам тоже был преображен. Его ду­ховная сущность умерла, и сатана стал его духовным «отцом». Иисус имел в виду именно это, когда сказал религиозным фарисеям: «Вашотец диавол» (Иоан.8:44). Человек становится отцом только тогда, когда производит на свет дитя. Духовная смерть была рож­дена ее отцом, сатаной.

Смерть всегда означает разделение. Когда человек умирает, мы уже не можем с ним общаться. Когда человек умирает духовно, его общение с Богом тоже прекращается. Когда Адам согрешил, вкусив от за­претного плода, он умер, как и сказал Бог: «Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью ум­решь» (Быт.2:17). Сделав это, он нарушил единст­венную заповедь Бога и в Божьих глазах перешел от праведности к неправедности. Его положение полно­стью изменилось. С того момента ему пришлось жить в условиях, которые были продиктованы его новым господином.

Поэтому дух Адама находился под проклятьем. Его душа погрузилась во тьму, стала беззащитной и уязвимой. Его тело стало смертным, подверженным распаду. Болезнь, неразлучная подруга смерти, ста­ла постоянно преследовать его. И более того. Библия говорит, что закон греха и смерти теперь господству­ет и в наших телах (см. Рим. 7:23).

С Евой произошли те же изменения. Когда у них с Адамом появился ребенок, их физические немощи перешли к нему через гены по закону наследственно­сти. С тех пор на земле все, кроме Иисуса, рождались в смертных, подверженных распаду телах. Вы може­те возразить: «Если все это произошло по вине Ада­ма, то почему я должен страдать?» Конечно, вы не должны нести ответственность за то, что сделал Адам. И тем не менее вы на себе испытываете послед­ствия всего того, что произошло когда-то. Если бы только один Адам согрешил, а остальные сделались бы невольными жертвами его действий, то, конечно, только Адам должен был бы понести наказаниеза грех. Однако это не так. Иисус сказал Никодиму:

«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоан.3:6). Тела ваших родителей мо­гут произвести на свет только еще одно новое тело, но не дух. При вашем рождении вы получили дух от Бога, «Отца духов» (см. Евр.12:9), но эта духовная жизнь отличается от духовной жизни, которая ха­рактеризует заново рожденного христианина. Те­перь, когда вы «во Христе», в вас живет Иисус, и в вашей жизни действует Божья благодать. Это про­изошло не тогда, когда вы родились. При рождении ваша жизнь была невинной, как у Адама и Евы.

Однако с тех пор вы стали духовно мертвыми из-за собственных грехов, как и Адам. Ранее в Посла­нии к Римлянам мы читали, что «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23). Вот почему вы несете личную ответственность перед Богом за свои грехи и будете судимы и наказаны, если прежде не получите оправдания.

Но посмотрите, что писал Павел церкви в Ефесе:

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плот­ским похотям, исполняя желания плоти и помыс­лов, и были по природе чадами гнева, как и прочие (Еф.2:1-3).

Павел говорит, что когда-то все члены этой церкви были мертвы. Он говорит не о физической смерти. Он имел в виду, что они были мертвы по причине гре­хов, в которых они жили. Из этого утверждения ста­новится ясным, что именно грехи людей навлекают на них смерть и их собственная, плотская природа на­влекает на них проклятия. Падшая природа в нашем человеческом духе делает нас грешниками, и никто сам не в состоянии изменить этого положения. Люди могут изменить свое поведение, но свою природу — никогда. Каждый, кто совершает грех, потерян.

Но слава Богу, есть Человек, Который может из­менить вашу природу! Его имя — Иисус Назарянин. Он заплатил сполна, чтобы сделать нас безгрешны­ми. Иисус отдал за тебя Свою жизнь!

Дата добавления: 2015-10-16