Патриарх Никон. Жизнь и церковно-государственная деятельность.

Никон был личн богато одарен, человек кипуч энерг. Он происход из семьи кресть-мордв. Родился он в 1605 г. в Нижегор земле. В 12 лет Никита убеж в Макарь Желтовод монаст. Здесь он учился, постиг богосл устав. Однако монах так и не стал: родня уговар его вернут домой, и Никита послуш. В 20 лет он женил. В 21 год он был избр прихож на священнич служ и стал служ в церкви села Лыскова на Волге, близ Макарьева монаст. Вскоре свящ Никита, был замеч москов купц, приезж на знам Макарь ярмар. Ему предл перебр в столицу. Здесь он продолж священ и вести семей жизнь. Но когда от моров поветр сконч все дети, он увид в этом особое указ свыше на свое предназн к монаш. На 31 году жизни принял монаш с именем Никон в Анзерск скиту на Соловк, у знаменитого старца Елеазара, впоследствии причтенного к лику святых. Никон стал учеником и духовным сыном преподобного Елеазара Анзерского. Определ стремл к аскетич жизни у Никона было. В Анзерск скиту был принят очень строг устав. Никон же еще более усугуб свой подвиг тем, что ежедн прочит Псалтирь и клал по тыс покло. Никон вперв оказ при дворе, когда препод Елеаз Анзерс взял его с собой в поезд в Москву, к царю Михаилу. Через 3 года брат избр Никона игум Кожеезер монаст.

В 1646 г. Никон прибыл по делам монаст в Москву. Здесь он был предст царю и так его обаял, что А.М опред его архим в придвор Новосп мон. Между царем и Никоном склад весьма друж отнош. Никон стал приним челоб и передав их А.М во время встреч, проходивш в дворц церкви кажд пятн. За протекций к архим стали обращ даже бояре. Влияние Никона стрем росло и вскоре стало огромн. Он вош в круж «ревнит благоч» и быстро заслон собой друг его деят. Никон получил в Москве известн как одар и краснор оратор, хотя систем образ он не получ. Однако был начитан, имел быстр, светл ум. При этом Никон проявл захват энергию. В 1649 г, Никон по жел царя станов митр Новгор. Наход на Новгор кафедр, он получ соверш особые полномоч, причем, не только церк, но и госудо поряд. Это в знач степен повл на формир той магистр линии в его мировоззр, котор он будет пытат реализ в жизнь, наход на Патриар: превосх свящ над царств. Никон получ от царя право продолж судить в своей епарх духов и церков людей своим судом не только по дел дух, но и по граж. Более того, митр получ столь же искл право надз за гражд судом во всей Новгор земле. Никон этим правом актив польз, строго контр деят воевод суда. Это сниска ему в Новг боль популяр среди народа. Никон учред в своей обшир епарх богадель, кормил неимущих, погребал их на церков кошт.

Царь нередко приглаш своего любим в Моск для совета. Приезж в столицу, Никон удивл москвич завед по киевс образ трехгол пением своего хора. Никон умело закрепл привяз царя к себе и использ ее как в целях своего возвыш, так и ради провед в жизнь своих теократич идей. Особые симпатии царя Никон вызвал своим проект переноса в Успенск собор Кремля мощей трех Моск Первос, ранее погреб в иных местах: св. Ермогена – из Чуд мона, Иова – из Старицы и, наконец, Филиппа – из Соловец монас. Во время поезд на Соловки прояв и власт натура Никона. Сопровожд его бояре жалов потом на Никона, заставл выстаив все службы, класть немер кол поклон. За время путеш Никона на Соловки в Москве сконч ПатрИосиф. Никон верн в столицу уже практич как преемн, остав лишь формаль избр. Правда, группа протопоп из круж «ревнит» (в ихх числе Иван Нерон, Аввак Петров, Логгин, Даниил…), предлож на Патриарш царск духов Стефана Вонифать. Уже в этой затее прояв как личн неприяз протопопов к Никону, так и амбициоз и властолю «боголюбц», не желав терять то руковод полож в Церкви, кото они фактич узурпир в Патр оттеснен от дел Иосифа. Но Стефан отказ. Тем не менее, госуд повел сост список из 12 кандид. Участн Освящ Собора 22 июля 1652 г. выбр на Патриар Никона.

Никон стал отказ от Патриар сана, ссыл на свою якобы неспособн. Такое повед было, вполне традиц. Но далее Никон повел себя весьма необыч: он отказ не ритуаль троекр, но столь решит и долго, что в конце кон А.М встал на коле перед избр Предст. Никон прин Патриарш только после того, как царь обещ блюсти догм и канон и во всем слуша его, как архипаст и отца. Госуд, бояре и Освящ Собор присяг в том на Еванг.25 июля 1652 г. была соверш интрониз нов Патр.

Дата добавления: 2015-10-16