Православная Церковь на землях Западной Руси под властью Литвы и Польши в середине XV - начале XVI вв. Попытки вовлечения Западно-Русской митрополии в унию.

После раздел митроп на Моск и Зап-Рус правосл церк в Поль-Литов госуд оказ без защиты, одинок, лиш внешн опоры, лицом к лицу с агрессив катол. Хотя митр именов Киевской, ее глава – митроп имел резиденц в г. Новогрудке на террит соврем Белорус. На перв этаие она была, впрочем, еще доволь стабиль сама по себе, своей числ и внутр потенц. Сами короли, восходив на польлитов престол из литов рода Ягеллонов, знаком с характ своей страны, старал воздерж от излишн католич экспанс, чтобы не справоц протест правосл народа, охран права послед, давали правосл церквам и монаст жалов грамоты. Перв десятил своего вел княж Казимир IV был союзн русск и испыт симпат к Литве больш, чем Польше. Но с 70-х годов он вход в конфлик с Москвой. Начин раздел польск полит латиниз всей Руси и рус церк. Особен потряс атмосф литов-русск отнош удар Ивана III в 1471 г. по Новгор за то, что тот для сохран своей автоном сговор и переш в федерац литовск-русск госуд. Казимир, изменив свою первонач полит, начин усиленно строить на русск землях латинск костелы. В 1483 г. издает указ, запрещ русск строить нов церкви и реставр старые в духе Городель постановл 1413 г. Но такой указ мог быть только на землях лично королев, княж и панов латинск. Паны русск в своих предел остав еще полноправн «патронами» своих церкв.

Поворот Казимира, в церк полит к отожествл ее с польской, вызв радость в Риме. Теперь, когда почва для провед унии в Литве подготов, Рим, по сговору с Казимир, направл сюда поставл с титул «Киевского и всея Руси» Григория. Казимир, в противореч с прежн линией своего поведен, отдает теперь Григорию все 9 правосл епархий (+ 10-ая Киевская митр). В пределах Литвы это были: Полоцкая, Смоленская, Чернигов, Луцкая, Туровск, Владимир. В пределах Польши: Галицк, Перемышль, Холмск. Перв киевс митр, учен Исидора Григорий, сторон Флорент унии и ставл униат патр, жившего в Риме, попроб несколь решит попыт утверд в Литве унию и организ на правосл духов гонен. Везде демонстр помин и имя вселен архиер, т. е. папы римс. Король не поддер его инициат и попытк его остал безрезул. Чрез 10 лет управл митроп Григор сам присоед к правосл (1469 г) Литовс Русь стала опять монополь правосл. Как катол, Ягеллоны не могли, защищ правосл и где было можно, активн огранич его права и материа средс, духов притесн, а для ослабл силы правосл панов несколь раз подтверж Городель указ 1413 г. ο недопущ правосл к высш должн в госуд. Полит их в отнош к Церк носил характ двойн стандарт. Смотря по обстоят, они относ к ней то с симпат, то враждеб, но никог не упуск из виду своей гл цели скрепить полит унию Литвы с Польшей унией церков.

Тверд позиц народ в правосл и одновр исчезн унии в Визант и привели Григория, несомн под влиян тайн деят братств и всех друг западнорус архиер, к ясному реш — ликвидир дутый опыт возрожд Флорент унии. Литовск церк, как униатск, бесплод и фальш нос титул митроп «Киев и всея Руси». Тогда как в правосл виде и в канонич союзе с КПльским глав правосл церковь на Литве оправд свою претензию на власть и над Моск церков. В преемн Григор правит провело Смолен еписк Мисаила. Он был родом из русск князей Пестручей. С Москвой он был в союз. Когда явил в Литву из Рима Григорий-Униат, епис Мисаил был одним из тех архиер русск, котор снач не приним его. По смерти Григор в 1475 г., в. кн. Казимир IV, под давлен Польши и Рима, целых два года не утвержд намеч в кандид Григор нов возгл русск церкви. Став после выбора нареч митр, Мисаил соблазн на измену и долж был приступ к исполн секрет плана введ унии. Некотор западнорус иерар видел выход для себя и для Церкви в этом акте, чтобы подчин им духов приобр все права и привил катол духов и было огражд от преслед со стороны местн католик. Из иерарх в заговор вовлеч были, кроме Мисаила, еще только два архиман: Киево-Печер Иоанн и Виленск Свято-Троиц Макарий. Пишется просьба о принят в унию на имя папы Сикста IV. В таких условиях Эту инициативу охотно поддержала государственная власть. Заявляя о своем подчин власти папы, состав посл просили его о патронате и защите от притесн со стор местн катол Церкви. Вместе с тем в том же послан говорил о желан его состав сохран под властью папы свое вероуч и обряды. Послание осталось без ответа.

Сам митр. Мисаил до самой своей смерти, т. е. до 1480 г., так и не получ благосл на поставл из КПля, управ церк с титул Смолен. Значит, до КПля слухи об униат затее дошли, и патр. Рафаил (из сербов) 1477-1480 не только не утверд Мисаила, но и реш на поощр авантюры некоего соискат митр сана «на Киев и всю Русь» еще при жизни Мисаила. Это был родом тверяк, но поддан Литвы, монах Спиридон ( Сатана). Правит Казими, имело формал основ не призн закон посягат Спиридона. Спиридон был арестов. Москва реши заступ за Спири и в тоже время взять его под свой контроль. Экзарх КПль патр в Литве разъяс Литов правит, что Спирид теперь уже КПль патр отставл от бывш его назнач. Фигура Спирид символиз осужд КПлем фактич автокеф Москвы. Случай с назн Спирид из КПля без воли Казими и готов духов и народа принят его застав правит Казимира счит с фактом народ воли. Правосл избрали еписк Полоцк Симеона. С этого времени установ избират порядок в русск митр с посвящ их через патр экзарха уже на месте. До смерти Симеона избран был и поставл в регуляр порядке преемн на митр опять Полоцкий еписк Иона Глезна.

В преемн Ионе избр был архим Виленского Свято-Троиц монас Макарий. Собор не огранич одним предьизбр, а до утвержд патр постан самост хиротонис Макария во еписк и в митр и потом уже посл pоst faсtum посоль к патр за его благосл. Посоль вернул с утверд ответом, но посланник патр все-таки не мог не сделать друж выговор а за наруш норм порядка. Недолго пришл править митр. Макарию. Он стал жертв почти перманент войны в форме разбой набегов Крымск татар. По случаю очеред ограбл Киево-Печерск лавры, митр счел своим долгом лично поспеши туда. Митр обычно жили в Вильне, но их гл титуляр резиденц остав все-таки Киево-Печер Лавра. Лавра его почтила канонизац.

Дата добавления: 2015-10-16