Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Но они – и тождественны.

В том, что и в том и в другом происходит абсолютизация.

И – тем самым – абсурдизация.

Утверждаемого.

И в этом – их ущербность.

Обоюдоприсущая им.

Преодолеваемая третьим способом мышления.

Называемым диалектическим.

Ничего не абсолютизирующим.

Для которого, в частности, один плюс один равно два, но не всегда

(1 + 1 2).

А вот когда, то есть, при каких условиях, в каких обстоятельствах, благодаря или же вопреки каким факторам «равно», а когда – «не-равно», диалектическим методом призывается разбираться.

Конкретно.

Не скопом.

Не гамузом.

Не огульно.

«Зачем?», – спрóсите Вы.

Затем, чтобы не случилось – в бесконечно-очередной раз – того, что «хотели как лучше, а получилось – как всегда».

Как это получилось, например, с одной высокочтимой фармацевтической Фирмы (не будем бесплатно заниматься ее антирекламой).

Ее бизнес на производстве и продаже некоего обезболивающего препарата процветал.

В Европе.

И – в Америках.

Обеих.

«Ага!», – глубокомысленно подумали в Совете директоров Фирмы.

И, продолжив свое глубокомыслие, решили: «Будем продвигать нашу замечательную обезболивающую продукцию в остальном Мире. В частности – в арабском».

Сказано – сделано!

Перевели свои замечательные в своей занимательности и экономической эффективности рекламные комиксы на арабский Мир (благо, расходы по переводу комиксов на любой язык минимальны), растиражировали их массово и – запустили.

Вместе со своими обезболивающими пилюлями.

На арабский рынок.

И– стали, естественно, ждать своей честно заработанной прибыли.

И – что?

И – НИЧЕГО.

Не покупают арабы замечательно обезболивающую продукцию Фирмы.

НИ-В-КАКУЮ.

Но – ПОЧЕМУ???

А – потому.

Что арабы – в отличие от евро-американцев – не только читают «справа налево», но и картинки в комиксах просматривают точно так же.

И если слева расположить смешной рисунок, изображающий человека с лицом, искаженным мучительной болью (согласитесь, что у рекламопроизводителей довольно своеобразное представление о смешном), посредине – его же, глотающего таблетки Фирмы, а справа – сияющую рожицу того же человека, то…

Догадались?

Конечно!

То арабочитающий и арабопросматривающий комиксы потенциальный потребитель таблеток воспримет предлагаемое к употреблению так: сначала человеку было хорошо, потом он проглотил таблетку, и после этого ему стало ой как плохо!

Ну, спрашивается, и какой же нормальный человек будет покупать такие таблетки??!

То есть, «Такие Табетки плюс Такие Рекламные Комиксы равно ВОТ ТАКОЙ ПРИБЫЛИ!», но – не всегда.

По формуле: ТТ + ТРК ВТП.

Что и требовалось доказать.

Всем желающим приобщиться.

К тому, что называется культурой мышления.

Составляющей один из непременных компонентов двухкомпонентного образования, называющегося НАСТОЯЩИМ ОБРАЗОВАНИЕМ.



«А присутствует ли где-либо «в подлунном Мире» учебная дисциплина под названием «Культура мышления?», – непременно спрóсите Вы.

Конечно.

В городе Кембридж, что входит в состав мегаполиса Бостон, штат Массачусетс.

Еще конкретнее – в расположенном там Гарвардском университете (см., например: “The Thinking Classroom: Learning and Teaching in A Culture of Thinking”. By Shari Tishman, David N. Perkins, Eileen Jay (All of Harvard University).

А еще…, впрочем, не стоит давать бесплатную рекламу университетам.

Чужим.

«А своим?», – спрóсите Вы.

А в наших университетах учебная дисциплина «Культура мышления», не преподается.

Будем надеяться, пока что.

Ну, ничего.

Будет, как говорится, и на нашей улице праздник.

Праздник Культуры Мышления.

И тогда, корчась в агонии, шипя и извиваясь, уползут прочь с нашей дороги и Гарпия Идеологии, и Скунс Пропаганды, и Хорек Агитации, и Химера Воспитания.

Ну, а пока…

А пока мы имеем то, что имеем.

«А именно?», – поинтересуетесь Вы.

Ответим вопросом на вопрос.

Если сегодня какой-нибудь Имярек скажет Вам, что Вы не умеете управлять – в качестве пилота – взлетом-полетом-посадкой сверхскоростного истребителя, то, спрашивается: как Вы отреагируете на такое обвинение, или же, по крайней мере, такой упрек?

Загрузка...

«Естественно», – снисходительно ответите Вы, – «ведь меня же не обучали этому искусству!».

Если же Вам скажут, что Вы не умеете мыслить, то есть, что Вы не владеете «искусством мышления»(см. книгу Анри Арно и Пьера Николь «Логика или искусство мыслить»), то такая претензия к Вам вызовет у Вас чувство глубочайшей обиды.

И – оскорбленного самодостоинства.

Вынуждая Вас воспринимать слова Вашего обидчика как плохо завуалированный намек на Вашу умственную недоразвитость и, соответственно, интеллектуальную неполноценность.

Ведь каждый человек доволен своим умом и недоволен своим положением.

Независимо от того, обучался он «искусству мыслить» или же не обучался.

И – безотносительно к тому, что, если все-таки и обучался, то – на каком именно уровне качества обучения это происходило.

Так что каждый – без каких бы то ни было исключений – здравомыслящий человек считает, что его умственные способности, несомненно, присущие ему, дают ему же вполне достаточно оснований претендовать на лучшее, чем то, что на сегодня является его уделом, «место под Солнцем».

Персонажи журнала “Forbes” не являются исключением из этого общего правила.

Каждый, находящийся в пятой сотне по рейтингу самых богатых людей Мира, считает себя вполне достойным быть, по крайней мере, в первой сотне.

Любой человек, входящий в первую сотню (по версиижурнала“Forbes”), глубоко убежден в том, что он – своим умом и сообразительностью – заслуживает места в первой десятке.

Второй – обязательно испытывающ.

Непоколебимую уверенность.

В том, что он вполне достоин стать быть Первым.

Первый – в том, что он вправе претендовать на значительно больший отрыв от Второго.

Так и живут.

Мечтая.

И – считая себя вполне достойным осуществления своей мечты.

Согласитесь, что каждый здравомыслящий половозрелый человек мечтает быть здоровым, богатым и счастливым.

Насчет чего и адресуют ему на очередной день его рождения свои пожелания практически все приглашенные гости.

Касательно же того, чтобы ему быть умным – никто из них.

Ведь такое пожелание, вне всякого сомнения, было бы воспринято его адресатом не иначе, как оскорбление.

Самим предположением, что поздравляемый – подозреваемо – может быть недостаточно умным.

Поскольку уже в самом определении человека, которое он сам дал самому себе, указывается: он – sapiens.

Что в переводе с латыни означает: разумный.

Соответственно, подразумевается, что если кто-то недостаточно разумный, то он и недостаточно человек.

И кто же, спрашивается, такое оскорбление в свой адрес может спокойно выдержать?

Да никто!

Вот и спорят люди.

До хрипоты.

До поросячьего визга.

До истерики.

До изнеможения.

До исступления.

До окончательного отупения.

И кто же это такое сказал, что «в споре рождается истина»?


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Из заметок | Ни одна из них не хуже и не лучше другой. | Франсиско Гойя. | Робб Старк. «Игра престолов». | И, к тому же, расширяет эстетический кругозор обучающегося. | Фото 1970-х годов | Издание 1564 года Павла Мануция. | На Опернплац в Берлине 10 мая 1933-го года. | Для любой власти над людьми. | И – знаемыми, где именно им быть находимыми, если в них возникнет необходимость. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Она же – на небоскрёбе “Taipei 101”, 2005 год.| Как инструмент проникновения в сущность.

mybiblioteka.su - 2015-2019 год. (0.009 сек.)