Работа как рабство

Почему Иисус Христос учит своих учеников не заботиться о хлебе насущном, а верить, что Господь Бог даст всё для счастливой жизни? Почему советует брать пример с птичек небесных? Наверное, потому что всякая забота о хлебе насущном, то есть «работа», есть та или иная форма рабства. Недаром и работа, и рабство имеют один корень-раб. Мы со школьных лет знаем об «официальной» форме рабства. Это то, что было при рабовладельческом строе. Это, конечно, максимальная, доведенная до своих крайних пределов эксплуатация человека человеком. Но побеждено или отменено ли рабство вообще?

Рабство - это зависимость человека от другого человека, от условий жизни, от того, что поддерживает его существование. «Раба любви» - это метафора (переносный смысл), но и буквальная привязанность к определенному стилю жизни - рабская потребность в бесконечных признаниях в любви, в потоках любви. Сейчас такую привязанность именуют «любовной наркоманией», «любовной аддикцией». Человек без любви задыхается, «не живет», поэтому легко гибнет. А зачем жить без любви? А зачем жить без алкоголя? Без радости?! А зачем жить без любимой работы? Если я не привязан ни к чему, если у меня нет определенной профессии, нет дела, нет рабочего места, то кто я такой? Я - никто. Я могу жить, мне хватит еды, тепла, свободы развиваться, но я - никто. А если я никто, то, как я себя выделю из окружения? Мне что, придется раствориться в массе? Я стану частью чего-то, но не себя?

Страх оказаться без работы, без самоопределения - это типичный, глубинный страх человека, живущего в рыночной экономике. Страх нищеты выталкивает людей, как считают экономисты, из своих нор и заставляет человека быть ак­тивным участником рынка - бесконечного обмена всего на все, бесконечного удовлетворения бесконечно развивающихся потребностей.

«Кто был никем, тот станет...» кем захочет сам или кем его захотят «стать» другие. «Быть никем» очень страшно для человека. Идентификация - лекарство от страха «быть никем». Кем-то надо становиться. Лучше стать тем, кого уважают в обществе, с кем считаются. Раньше это был «завмаг и товаровед», сейчас - поп-звезда, политик или «соб­ственник», человек с деньгами. И вот человек дорвался до этого средства и «лечит» себя этим лекарством всю жизнь, и без него уже не может существовать. Пенсия для привыкшего к труду человека - это почти то же, что трезвая жизнь для пьющего. Кто я? Пенсионер? Но это уже и не человек! Ужас. Это очередь на кладбище? Это «удобрение» для выращивания политиков? Жизнь в «мыльных операх»? Жизнь в ожидании чего?

Слава богу, есть работа в саду, на даче, на огороде, дома, есть забота о здоровье - «работа над собой». «У вас что болит?» Это почти так же, как: «Вы какой деятельностью занимаетесь?» Профессий примерно столько же, сколько и болезней - тысяч двадцать. Этого вполне хватит для самоидентификации. Кому куда. Кто к «сердечникам» прилипнет, кто - к «почечникам», кто - к «желудочно-кишечным» и т. д. Беседы пенсионеров в очереди к врачу - это для многих и есть главное лекарство от потери устойчивой самоидентификации личности.

Дата добавления: 2015-08-21