Читайте также: |
|
374
Подчеркивая неразрывную связь человека с миром, указывая на роль наследственных зачатков и социальной среды в жизни человека, Н. Аббаньяно в то же время выступает против их абсолютизации. При всей важности, считает мыслитель, нельзя сказать, что они неукоснительно детерминируют жизнь индивида; они лишь условия, «очерчивающие» поле свободных выборов, которые в жизни людей играют решающую роль. Жизнь человека неразрывно связана с ситуацией, в которой он находится, и в этом
смысле совершенно справедливы слова X Ортеги-и-Гассета: «Я — это я и мои обстоятельства». Но в любой ситуации индивид имеет альтернативу выбора и, стало быть, он в определенной мере свободен. Однако, каков диапазон этой свободы и в чем ее предназначение?
Во все времена бесспорным, радикальным средством получения свободы выступают деньги. Любое предпринимательство, деятельность по достижению определенного результата ассоциируется с деньгами, действительно разрешающими во многих случаях противоречия и конфликты между человеком и социальным окружением. «Деньги — это отчеканенная свобода», — говорит Штирлиц в «Семнадцати мгновениях весны» Ю. Семенова. Тезис, вполне оправдывающий возможные волеизъявления по достижению денег, богатства, почестей, собственности, поскольку все эти блага тождественны привлекательному, смысложизненному понятию свобода. В таком понимании деньги оправдывают любые действия по их зарабатыванию или «деланию». Даже асоциальная или аморальная деятельность может в таком контексте выступать под благородным «флером», ибо речь идет о некоем «сверхважном», общепризнанном идеале, достижению которого была посвящена жизнь многих поколений.
Свобода не изолирует людей, а объединяет их, не ведет к анархии, но является в первичном смысле слова религией, верой. Она не бытие личности, но способ, посредством которого личность есть все то, что она есть, и есть полнее, чем если бы она
Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
От удивления. | | | Э. Мунье |