Введение. Глава I. Источники и историография

Введение……………………………………………………………………………………… 3

Глава I. Источники и историография……………………………………………………. 6

Источники…………………………………………………………………………………….. 6

Историография………………………………………………………………………………... 12

Глава II. Социальные истоки и экономическая основа……………………………….. 17

§ 1. Первый период развития рыцарства в Скандинавии………………………………….. 17

§ 2. Второй период развития рыцарства в Скандинавии………………………………….. 22

§ 3. Третий период развития рыцарства в Скандинавии………………………………….. 31

Глава III. Проблемы культуры и ментальности………………………………………... 34

§ 1. Истоки: война и воин в эпоху саг.………………………………………………………. 34

§ 2. Рыцарь в контексте придворной культуры…..…………………………………………. 39

§ 3. Самосознание и ритуалы………………..………………………………………………... 45

§ 4. Развитие геральдики……………………………………………………………………… 48

Глава IV. Знаковые элементы повседневности…..……………………………………... 51

§ 1. Одежда и внешний вид…………………………………………………………………... 51

§ 2. Рыцарский турнир………………………………………………………………………... 53

Глава V. Скандинавское рыцарство и война……………………………………………. 57

§ 1. Вооружение………………………………………………………………………………. 57

§ 2. «Северные» крестовые походы: основные направления, их влияние на североевропейское рыцарство………………………………………………………………. 60

Заключение…………………………………………………………………………………... 68

Сокращения………………………………………………………………………………….. 70

Источники и литература…………………………………………………………………… 71

Приложение………………………………………………………………………………...... 77

Введение

Средневековое рыцарство является одним из наиболее притягательных образов европейской истории. Ему посвящено бесчисленное множество художественной и научной литературы. Рыцарские добродетели и особый кодекс чести, являясь своеобразной «визитной карточкой» европейского Средневековья, были во многом восприняты современной западной культурой и нашли отражение в ее системе ценностей.

Успехи европейской исторической науки XX века повлияли на изучение рыцарства как сложного институционального явления средневековой Европы. Это проявилось в постановке новых проблем социально-экономического, культурного, ментального характера, их глубоком исследовании (труды Й. Хейзинги, М. Блока, Ж. Дюби, Ж. Ле Гоффа, Ж. Флори, Р. Барбера, Ф. Кардини, М. Кина и др.). Однако, как правило, и отечественные, и зарубежные историки не часто уделяли внимание этно-географическим различиям в социальном и культурном развитии рыцарства. Это особенно касается проблем изучения военно-феодального сословия в «периферийных» странах средневековой Европы, в частности, в скандинавских.

Именно на проблеме истории рыцарства Северной Европы мы сосредоточим свое внимание. Это объясняется в первую очередь малой изученностью данного вопроса, как в зарубежной, так и в отечественной историографии. Немногочисленные работы историков были посвящены, прежде всего, хозяйственно-экономическим вопросам истории североевропейского рыцарства. Актуальность проблемы диктуется и тем важным обстоятельством, что глубокое своеобразие скандинавского феодализма наложило отпечаток на развитие рыцарского сословия в этих странах и определило его многие отличительные черты, а, как мы указывали выше, конкретно-историческая специфика общей проблемы рыцарства мало изучена.

Характер проблемы диктует географические рамки исследования – регион Северной Европы. При этом, однако, нам придется обратить внимание и на другие территории, например при рассмотрении крестоносной активности скандинавских феодалов (Прибалтика, Новгородские земли и др.).

Особенно важным представляется предварительно рассмотреть те определения рыцарства, которыми мы будем руководствоваться в дальнейшем. В историографии не сложилось единого, общепринятого определения в силу многоплановости и сложности проблемы, а также разных методологических принципов изучения Средневековья вообще. Советская историческая наука, следуя социально-экономической детерминации общественного развития, определяла средневековое рыцарство следующим образом: 1) в широком смысле это все светские воины-феодалы, включенные в определенную иерархию (вассалитет), это же и форма социального и юридического отграничения от других сословий; 2) в узком же смысле это мелкие светские феодалы[1]. Таким образом, главным признаком здесь выступает включенность в вассально-ленные отношения. Однако эта схема далеко не универсальна и не может быть безоговорочно принята. Во многих странах Европы (в том числе и скандинавских) на протяжении всего Средневековья не существовало непреодолимого социально-юридического и культурного барьера для вхождения в рыцарское сословие. В частности, экономически состоятельный скандинавский бонд или горожанин могли приобрести рыцарские привилегии при условии несения военной службы[2]. В нашем исследовании категория рыцарства будет рассматриваться как в узком плане, так и в самом широком: светская часть господствующего класса от мелкого рыцаря до короля, которая при всех своих внутренних различиях воспринималась в средние века как единое целое[3].

Однако рыцарство как историческое понятие включает не только, и не столько социально-экономические аспекты. Оно характеризуется также определенным этосом, моделями поведения, церемониально-символическими особенностями. Рыцарство – одна из форм средневековой «живой» общности, это мужская ассоциация на основе непосредственного, личного, повседневного взаимодействия, взаимных правообязанностей и особых ритуалов[4]. Эта макрообщность включает в себя различные микрообщности вплоть до элементарной рыцарской «единицы»[5]. Этому соответствуют и особые метальные установки, т.к. рыцарство, по словам М. Кина, - это тот «некий этос, в котором воедино сплавлены военные, аристократические и религиозные составляющие»[6].

Таким образом, определение средневекового рыцарства должно исходить из понимания и учета самых разных проявлений данного феномена, в которых раскрывается средневековая культура в самом широком смысле этого слова, ее социальный, идеологический, психологический и другие элементы. В связи с этим мы можем говорить о рыцарстве как о комплексном явлении, и в первую очередь под ним подразумевается «определенная этическая модель, различные элементы которой стали результатом взаимодействия церковной и аристократических культур. С этой точки зрения рыцарство в той же мере социально-политический институт, в какой – социокультурная фикция, и подлежит рассмотрению в двух аспектах – как часть реального и как часть воображаемого мира средневековья»[7]. Само понятие «рыцарь» в этом случае обозначает воина, «который подчиняет военное искусство системе религиозно-этических ценностей»[8].

В соответствии с динамикой развития этого института средневекового общества определяются и хронологические рамки нашего исследования: за нижнюю границу мы примем XII в. (начало оформления рыцарского сословия в Скандинавии). Однако, говоря об истоках этого процесса, нам придется обращаться и к более раннему периоду. Верхней хронологической границей является XV в., когда рыцарское сословие начинает входить в полосу кризиса в экономическом, военном и отчасти идеологическом планах из-за ускоренного развития товарно-денежных отношений, распространения огнестрельного оружия, постоянных армий и др.

Комплексный подход к проблеме североевропейского рыцарства ранее не практиковался исследователями. Поэтому перед нами встает целый ряд задач. Основное внимание при этом будет уделено выявлению характерных особенностей рыцарства Скандинавии в социально-экономическом положении, ментальных характеристиках, в материальной культуре. Это определяет необходимость использования самых различных методов исследования (конкретно-исторический, сравнительно-исторический, историко-генетический, антропологический). Более глубокому рассмотрению подвергнется норвежское и шведское рыцарство в силу меньшей доступности датских источников. Особое внимание мы уделим участию датских, норвежских и шведских рыцарей в общеевропейском крестоносном движении, исходя из его особой культурно-идеологической значимости.

Мы выделяем следующие основные задачи данного исследования:

1. Выявление особенностей возникновения, развития и положения рыцарского сословия средневековых Дании, Норвегии и Швеции;

2. Изучение особенностей мировоззрения, идеологии, духовной и материальной культуры скандинавского рыцарства;

4. Изучение характерных черт скандинавского военного искусства в XII – XV вв. в связи с общей проблемой североевропейского рыцарства;

Дата добавления: 2015-09-03