Марксистская теория нациогенеза

Особое направление в развитие теории нациогенеза занимает марксизм. Сегодня не модно апеллировать к трудам К. Маркса. Однако следует констатировать создание им самостоятельного подхода в понимании природы нации и национального государства. На первый план выводятся не политические, как во французской школе, и не культурно-исторические – как в немецкой, а экономические факторы нациостроительства. Единство нации определяется единством экономики. Формирование единого рынка ломает прежние феодальные перегородки, приводя к созданию национального, буржуазного в своей сущности, государства. «Взаимоотношения между различными нациями, - писали К. Маркс и Ф. Энгельс в работе, посвященной раскрытию материализма Л. Фейербаха, - зависят от того, насколько каждая из них развила свои производительные силы, разделение труда и внутреннее общение. Это положение общепризнано. Но не только отношение одной нации к другим, но и вся внутренняя структура самой нации зависит от ступени развития ее производства и ее внутреннего и внешнего общения. Уровень развития производительных сил нации обнаруживается всего нагляднее в том, в какой степени развито у нее разделение труда». Концентрировано специфика марксистского подхода к нациогенезу раскрывается В.И. Лениным (еще одна не модная фигура) в тезисах реферата по национальному вопросу: «Национальный вопрос должен быть поставлен исторически и экономически. Национальный вопрос – явление мировое. Экономические основы? Капитализм требует сплочения внутреннего рынка. Рынок есть центр торговых сношений. Главное орудие человеческих торговых сношений есть язык. Сплочение национальных областей (воссоздание языка, национальное пробуждение) и создание национального государства. Экономическая необходимость его. Национальное государство мировое правило». К. Каутский дополнил марксистское сугубо экономическое рассмотрение феномена нации, двумя другими обязательными признаками в его определении – общность языка и общность территории.

Практика советской национальной политики обнаружила существенные расхождения со взглядами основоположников марксизма. Знаменитое сталинское определение нации заметно диссонировала с ее марксистским пониманием. «Нация, - писал еще в 1913 г. будущий нарком по делам национальностей, - есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры». Экономика в этом определении находилась даже не на первом месте среди рядополагаемых признаков. Появлялись такие нехарактерные для марксизма, но свойственные для немецкой школы нациогенеза качества как психический склад и культура.

Дата добавления: 2015-08-13