Последователи Ратихия.

(Неправильный принцип наметили недавно некоторые дидакты^*: пусть вся работа будет возложена на обучающего, учащемуся не остается ничего иного, как пифагорское молчание (см. выше - VIII, 16). Такое предписание заставляет обучающих тратить глупые, бесполезные и напрасные усилия, а учащимся на пути к успеху создает препятствия, которые нельзя обойти, и убивает в них внимание. Мы видели в пункте VI и его резюме, что для обучения необходима работа, а в пункте XIV-что в процессе обучения не может отсутствовать ни одна, ни другая сторона. Итак, оба должны взять на себя часть работы: обучающий тем, что шагает впереди, учащийся тем, что следует за ним. Одним молчанием никогда не достигнешь того, чтобы ученик был внимательным, а еще меньше того, чтобы он справлялся с учебой, как бы он ни старался. Более того: чем сильнее будешь его к такому немому вниманию принуждать, тем скорее он отупеет. Дело в том, что человек не пень, из которого (тот бы вел себя весьма пассивно) можно было бы выдолбить статую, а живой образ, сам себя создающий, искажающийся и преобразовывающийся в зависимости от того, какой случай представится. Действительно, и мы, взрослые, знаем по опыту, что нет ничего труднее, чем приспособить свой слух к учителю, тем более это нелегко в детском, столь непостоянном во всем, возрасте. (Повод сказать об этом более будет дальше - в § 143.) Однако дай ему работу, ты скоро его ободришь, скоро привлечешь его внимание к нужному предмету. Ведь вполне естественно, что тот, кого несут или везут, не обращает внимания на дорогу, между тем как тот, кто сам должен идти, смотрит по сторонам, дабы там не упасть, тут не заблудиться. Устраним же этот вредный закон и заменим его лучшим.

^* (Коменский имеет в виду прежде всего Вольфганга Ратихия (Ратке) (1571-1635). Ратке предписывал ученикам почти целиком пассивную роль в процессе обучения. Упоминая о пифагорейском молчании, Коменский имеет в виду суровый принцип повиновения, в силу которого новые члены, вступающие в мистическое братство пифагорийцев (VI в. до н. э.- IV в. н.), должны были в течение довольного долгого времени хранить молчание, полагаясь исключительно только на авторитет лица, учителя, изрекающего истины. Конкретизируя идею активности учения, Коменский требует параллельной работы учителя и учащегося при условии ведущей роли учителя.)

XXXIV. Учащемуся положено работать, учителю - руководить этой работой.

На основании этого закона учащемуся всегда давай в руки орудия, чтобы он чувствовал, что должен работать, и чтобы он ничего себе не представлял отдаленным, недоступным и трудным; ты скоро вызовешь в нем живой и страстный интерес.

25. Однако как достичь того, чтобы учащийся сумел обучаться? Для этого не надо никакого умения. Если ты сумеешь обучать, он сумеет обучаться (настолько он уже будет жаден до обучения). Если ты сумеешь идти впереди, он уже сумеет следовать за тобой, подобно тому как грудной ребенок умеет энергично сосать молоког если кормилица умеет его кормить. Необходимо, таким образом, серьезно рассмотреть вопрос о способе подачи учебного материала.

Дата добавления: 2015-08-10