Подготовка к исповеди

В книге «Правильно ли мы исповедуемся», изданной Трифоновым Печенегским монастырём, перед исповедью рекомендуется:

– уединиться, оставить заботы, сосредоточить ум, помолиться Богу, чтобы вспомнить и осознать свои грехи; при необходимости – записать их;

– пересмотреть свою жизнь с семилетнего возраста, отыскать забытые грехи;

– прежде всего, требуется осознать два великих греха – неблагодарность Богу за всё и отсутствие страха Божия, благоговения перед Ним; а затем вспомнить прочие грехи, из них проистекающие;

– испытать совесть по десяти заповедям Божиим, по Заповедям Блаженства и др.

– примириться со всеми;

– не стремиться оправдаться в совершённых грехах; не перекладывать вину на ближних и дальних;

– не превращать исповедь в «отчёт о совершённых грехах», главное – стремиться не повторять их, избавиться от них, изменить свою жизнь;

– перед исповедью полезно хранить молчание.

Обычное время совершения исповеди – перед Божественной Литургией или во время неё, перед Причастием; реже – на вечернем богослужении. Как правило, священник исповедует перед аналоем в приделах, или на солее, реже – в притворе. Пришедшие на исповедь становятся друг за другом, на некотором расстоянии от аналоя, чтобы не мешать чужой исповеди; стоят тихо, слушая церковные молитвы. В Церкви сложился следующий порядок:

– перед началом исповеди священник прочитывает над кающимися соответствующую молитву;

– кающийся человек раскрывает свои грехи перед Богом в присутствии священника (можно заранее записать всё на бумаге, но наиболее мучительные грехи необходимо исповедовать вслух); говорить надо точно, не затемняя неприглядности греха общими выражения и не оправдывая себя;

– священник задаёт вопросы, даёт наставления, молитвенно прощает и разрешает грехи, покрывая голову исповедника епитрахилью; в отдельных случаях назначает епитимью*;

– исповедник целует Крест и Евангелие, лежащие перед ним на аналое; священник благословляет его.

Святой праведный Алексий Мечёв так говорил об этом Таинстве: «Подходя к исповеди, должно сознавать то, что грешен я, виноват, до мелочей рассмотреть со всех сторон всё так, чтобы это опротивело, почувствовать благость Божию…Когда подойдёшь к исповеди, то каешься Господу, распятому на кресте, как дитя, когда оно со слезами говорит: «Мама, прости, я больше не буду». И тут есть кто, нет ли, будет всё равно, ведь священник только свидетель, а Господь все грехи наши знает, все мысли видит, Ему нужно только наше сознание себя виновными».

*Епитимья – наказание или запрещение, которое священник может назначить исповеднику, как «лекарство» в его нравственном недуге. Это может быть особо строгий пост, усиленное покаянное молитвенное правило и др. В древней Церкви назначалось отлучение от Причастия.

Дата добавления: 2015-08-18