Общие сведения. Слово «покаяние» соответствует греческому «метаниа» – изменение

Слово «покаяние» соответствует греческому «метаниа» – изменение. В Православном Катехизисе святителя Филарета Московского (Дроздова) написано: «Покаяние есть Таинство, в котором исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом». Спаситель неоднократно высказывал обетования об установлении этого таинства. «Елика свяжете на земли, будут связана на небеси и елика разрешите на земли, будут разрешены на небесех». (Мф. 18,18), «Приимите Дух Свят. Имже отпустите грехи, отпустятся им, и имже держите, держатся» (Ин. 20, 21 – 23).

Таинство Покаяния иначе называется таинством Исповеди. Оно может быть совершено не только в храме, но и дома, в больнице и т. п., главное – исповедь должен принимать православный священник. Приступать к Таинству можно без предварительного поста; однако, женщинам в период месячного очищения этого делать не следует (исключение составляют чрезвычайные обстоятельства, в которых берётся благословение священника).

В настоящее время в храмах можно найти достаточное количество литературы по подготовке к исповеди (см. список рекомендуемой литературы). Как правило, в них предлагают испытать свою совесть по Десяти Заповедям Синайского законодательства, по Заповедям Блаженств (см. раздел «Основы Православного Катехизиса), нередко приводят советы старцев о самоиспытании. Так, священник Михаил Шполянский условно делит грехи на три группы.

1. Грехи против Бога: неимение любви к Богу, гордость, богохульство, сомнение в вере, неисполнение Заповедей, духовное неразумие, служение кумирам, обращение к псевдоцелителям, колдунам, суеверие, чрезмерное упование на Божие долготерпение, тщеславие (в том числе честолюбие, обидчивость, многословие, превозношение), маловерие, недоверие к Промыслу Божию (в том числе опасение болезней, материальных трудностей, старости и др.), ропот на Бога, мысли и попытки суицида, неблагодарность Богу, печаль, уныние, малодушие, поминание Бога всуе, невнимание к голосу совести, нерадение об исповедании грехов, самооправдание, неисполнение обетов пред Богом и ближними, неблагоговейное отношение к святыням, непочитание Церкви и установлений, сомнение в благодатности священства, чрезмерное потворство духу времени, моде, стыд исповедовать себя православным, нерадение и лень к молитве и душеполезному чтению и др.

2. Грехи против ближнего: нелюбовь к ближнему (нетерпение, ревность, эгоизм, немилосердие, подозрительность, непостоянство и др.), непонуждение себя к деланию добрых дел, непочитание родителей и старших, вольное или невольное убийство (в том числе аборт), невоспитание детей в Православной вере, вспыльчивость, гневливость, раздражительность, клевета, зависть, ненависть, злоба, сплетни, осуждение, ложь, страстное любопытство, лицемерие, хвастовство, соблазнительное поведение, вольность и наглость в обращении с людьми, притеснение и несправедливость по отношению к подчинённым, жестокость к животным, страстная привязанность к ним и др.

3. Грехи против самого себя: блуд, прелюбодеяние, рукоблудие (онанизм, просмотр порнографии и др.), нескромное поведение, душевная нечистота (в том числе азартные игры, неумеренные развлечения и др.), чревоугодие, сластолюбие, лакомство, курение, пьянство, употребление наркотиков, несоблюдение постов (как пищевых, так и плотских), лень, расслабление, пустое времяпрепровождение, бессмысленная мечтательность, пустословие, пренебрежение к своим талантам, их расточение, пристрастность к коллекционированию, телевизору, компьютеру и др., чрезмерная попечительность о здоровье или пренебрежение к нему, неисполнение житейских обязанностей, расточительность, сребролюбие, жадность, корыстолюбие, страсть к накопительству, взяточничество, хищение, воровство и др.

Святитель Игнатий (Брянчанинов ) условно разделяет страсти на восемь групп: чревообъедение, любодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость (табл. 19).

Дата добавления: 2015-08-18