Храм и его устройство

Православный храм устроен по образцу ветхозаветной Скинии (Святое Святых, Святилище, двор). При возведении храма его ориентируют на восток.

Каждый храм посвящён Богу, Пресвятой Богородице, святому или празднику, в честь которого освящается Престол (в храме может быть несколько престолов). От этого зависит наименование храма. Например, Знаменский – в честь иконы Богородицы «Знамение», Ильинский – в честь св. пророка Илии, Преображенский – в честь праздника «Преображение Господне» и т. д.

Форма храма: крест, «корабль» (ковчег спасения), круг (символ вечности), восьмиугольник (звезда). Венчающий храм купол с крестом символизирует небо (иногда под крестом располагается полумесяц, изображающий якорь).

Количество куполов: один (символизирует Иисуса Христа); два (два естества Спасителя – Божественное и человеческое); три (три Лица Святой Троицы), пять (Иисус Христос и апостолы-евангелисты), семь (количество Таинств и Вселенских Соборов в Православии), девять (число ангельских чинов). Над входом в храм или рядом располагается звонница с колоколами.

Православный храм делится на три части: притвор, собственно храм (средняя часть) и алтарь (рис. 1), символизирующие разные области бытия.

Общая схема Схема алтаря

православного храма православного храма

Рисунок 3 Рисунок 4

Схема иконостаса православного храма

Рисунок 5

Притвор – земное бытие, средняя часть храма – ангельский мир, Царство Божие, алтарь – бытие Бога.

В притворе ранее стояли те, кто готовился к крещению и кающиеся, временно отлученные от Причастия. Сейчас здесь, как правило, располагается «свечной ящик», где принимаются требы и продаются свечи, иконы, книги.

Средняя часть храма предназначена непосредственно для верующих. Здесь находятся иконы, фрески, подсвечники и др.

Алтарь, главное место храма (рис.2), символизирует Царствие Божие; сюда не позволяется входить непосвященным. Главное место в алтаре – престол – особо освященный четырехугольный стол. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос и потому касаться его могут только священники. На престоле всегда находятся напрестольное Евангелие, крест, дарохранительница, дароносица и антиминс (шёлковый плат (платок) с изображением Спасителя и зашитыми в нём частицами мощей святого). Без антиминса Литургия не совершается. Алтарь отделён от средней части храма иконостасом. Некоторая часть алтаря – солея – находится перед иконостасом. Середина солеи – амвон – место, с которого священник произносит проповедь. По краям солеи у стен храма устраивают клиросы – места для певцов и чтецов и располагаются хоругви (знамёна для крестных ходов) (рис. 2). В иконостасе устроены три двери. Средние – самые большие – носят название царских врат. Через них никто, кроме священнослужителей не проходит. Царские врата украшены иконами Благовещения и изображениями четырех евангелистов. Над ними помещают икону с изображением Тайной вечери. Слева от царских врат – северные, справа – южные врата.

Иконостас (рис. 3 ) в больших соборах, как правило, состоит из пяти ярусов (рядов) икон, связанных между собой в единое целое. «Читается» иконостас сверху вниз, в соответствии с Библейской хронологией. В небольших храмах количество рядов может быть меньшим.

Часовня отличается от храма тем, что в ней отсутствует алтарь, т. е. здесь не может совершаться Божественная Литургия, но могут служиться молебны, панихиды, акафисты, читаться Часы.

Дата добавления: 2015-08-18