И православный этикет

Поведение православного христианина, молящегося за общественным богослужением, определяется Церковным Уставом. Для посещения богослужения нужно выбирать одежду, приличествующую месту общения с Богом. Бриджи, топы, мини-юбки, майки, спортивные брюки и т.п. мало подходят для этого. Не следует женщине надевать мужскую одежду – брюки, кепки и т. п., как и мужчинам – женскую. Женщине принято покрывать голову (девочкам не обязательно), мужчины находятся в храме с непокрытой головой. Во время месячного очищения и после родов (в течение 40 дней, после чего над женщиной прочитывается очистительная молитва) женщинам не рекомендуется посещать церковь, а прикладываться к святыням и причащаться запрещено (за исключением отдельных случаев, когда на это берётся специальное благословение священника). Для поминания усопших приносят хлеб, фрукты, масло, овощи, муку, молочные и рыбные и другие продукты, за исключением мяса. Их оставляют у канунника.

При входе в храм следует сотворить три крестных знамения и поклона с молитвами: «Боже милостив, буди мне, грешному», «Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя», «Создавый мя, Господи, прости мя». Во время богослужения нужно вникать во всё, совершающееся в церкви, поэтому не следует отвлекаться и отвлекать других молящихся разговорами. По обычаю, женщины стоят в левой стороне храма, мужчины – справа от входа.

Перед началом службы или заранее можно подавать записки о здравии и об упокоении, молебны и панихиды с указанием имён в родительном падеже. Вначале принято указывать имена священнослужителей, затем – мирян. Следует помнить о том, что, поминание за Литургией (обедня) наиболее благодатно действует на душу поминаемого.

Свеча, приобретаемая в храме, являясь бескровной жертвой, символизирует нашу молитву. В храме свечи о здравии устанавливаются на подсвечники перед иконами Спасителя, Богородицы, святых, за упокой – перед Распятием на кануннике. В Православии существует традиция, кому рекомендуется молиться в различных нуждах. Например, св. Ксении Петербургской – в бытовых нуждах, св. Пантелеимону – об исцелении и т.д. Издаются молитвословы, содержащие подобные рекомендации («Молитвенный щит православного христианина», «Семейный молитвослов» и т. д.). Однако не следует это воспринимать буквально. Искренняя усердная молитва верующего не бывает не услышана Богом, к кому бы она ни была обращена.

При встрече со священнослужителем (кроме диакона) миряне берут благословение (креститься перед этим не нужно) (рис. 6). Когда священник благословляет человека, то он складывает пальцы так, что они изображают буквы: Ис. Хс., то есть Иисус Христос. Это значит, что через священника благословляет Сам Господь (рис. 4).

В Церкви сложились следующие формы обращений: к Патриарху обращаются «Ваше Святейшество», к архиепископам (митрополитам) – «Ваше высокопреосвященство» (в устной форме – «Владыко»); к священнику обращаются «Отец (с указанием имени)» или «Батюшка», в официальных случаях – «Иерей или протоиерей (с указанием имени)»; диакону – «Отец (с указанием имени)» или «Отец диакон». К причту (работникам храма) обращаются «матушка», «брат», «сестра».

Рисунок 6 [1, стр.15] Рисунок 7 [1, стр.29] Рисунок 8 [1, стр.29]

Крестное знамение Благословляющая Руки, сложенные для

рука священника получения благословения

Дата добавления: 2015-08-18