Мы должны покаяться в том, что натворили.

В годы октябрьского переворота мы зверски убили Царскую семью, которая представляла образец взаимоотношений супругов и детей между собой и с окружающим миром; мы разрушили Церковь — основу народной жизни, были уничтожены монастыри, храмы, убиты и замучены в тюрьмах десятки тысяч священнослужителей.

До революции целью жизни каждого человека было спасение души. А советский министр просвещения товарищ Луначарский публично утверждал, что «разговоры о духе, о душе — бред дураков»!

Сказали: «Души нет. Бога нет». И результат сказался быстро... Стали разрушаться семьи. Дети отправлялись в интернаты. Дети оставили один домашний ужас и перешли в другой, не менее страшный. Дома не любили свои. В ин-

тернатах не любят чужие. И то, и это плохо для Формирования человека. И какого человека можно вырастить на таких примерах?

Чтобы не быть многословной, призову читателя сопоставить с тюремными законами жизни — «дедовщину» в армейской среде и ее зеркальное отражение в среде обитателей детских домов, школ-интернатов и детских отделений, подобных нашему. Вы сразу увидите уголовно-революционный источник этого «законотворчества».

Государство создало множество школ-интернатов, детских домов и других подобных учреждений, в которых работают психологи, педагоги, воспитатели, социальные педагоги, медперсонал и многие другие. Государство тратит на поддержание этой системы огромные средства.

Но параллельно в обществе продолжается катастрофический процесс разрушения семей, рост преступности и психических заболеваний. Ясно то, что школа-интернат не может заменить семью. Хотя, простите, кое в чем может. Во многих школах-интернатах и других подобных учреждениях, созданных для этих несчастных детей, та же ситуация, что и в неблагополучной семье. Здесь тоже порою происходит воровство, пьянство, ссоры.

Дети, выросшие без любви, ласки и заботы, выросшие в жестоких условиях, сами становятся жестокими, злобными и мстительными. Это сегодня должно быть понятно не только педагогам и врачам, но и государственным мужам.

От затраченных средств государству естественно ожидать хороших результатов. Но их нет и не будет, потому что хорошие результаты — это когда дети научены труду и правилам доброй жизни. А дети нашего контингента не научены труду; они презирают труд; они привыкли к праздной жизни, к потребительству, к пустому времяпрепровождению.

Пустота времяпрепровождения заполняется пороками: воровством, блудом, пьянством и тому подобным. Дети не имеют в своей жизни духовной основы.

И вдруг, ни с того, ни с сего, они... отправляются по гуманитарной линии на отдых и лечение за границу!

Попадая в Европу на 20-25 дней, они погружаются в атмосферу достатка и праздности. И потом они говорят: «Как там все хорошо живут!»

Но как там работают, и чем приобретается этот достаток, наши дети не видят!

Возвращаясь домой, они, естественно, хотят иметь всё, что видели. Но, не имея ни средств, ни желания, ни возможности высоких заработков, дети и подростки отправляются воровать или грабить.

Если они становятся от этих поездок Физически здоровее, то лишь на пару недель. А вот болезни духовного и душевного характера обостряются чрезвычайно.

Здесь опасности подвергаются не только дети нашего контингента, но и живущие в самых обыкновенных «нормальных» семьях. И если ребенок из такой среднестатистической семьи вдруг окунается с головой в «тамошнюю» жизнь, а потом выныривает в своей прежней среде обитания, то он легко может возненавидеть своих родителей, которые не имеют возможности обеспечить по западным стандартам.

• • •

Есть у нас хорошие детские дома и школы-интернаты, конечно же, есть... И за границей много порядочных людей, которые от всего сердца радуются возможности сделать доброе для бедного ребенка из постсоветского пространства...

Но разве мы не можем радовать и воспитывать своих детей сами? Можем, и я твердо знаю это! Нам надо прежде всего учить детей труду, чтобы дети знали, что надо учиться, надо трудиться, чтобы потом иметь средства ездить за границу на отдых.

Но такая способность помогать детям проявляется лишь на уровне частных лиц, о которых в старину говорили, что они «Божьи люди». Это вполне современные люди самых разных профессий и самого разного материального достатка, порою, очень бедные или, наоборот, очень богатые. Здесь вообще не в достатке или социальном уровне дело!

Это люди, которые знают, что такое душа и какой она призвана быть. Призвана не кем-нибудь — не партией или коллективом педагогов, не врачом-психиатром или районным участковым, — но Самим Богом.

А если говорить еще проще — то любой сирота или брошенный ребенок должен знать, что у него есть Отец Небесный, Матушка Пресвятая Богородица, Друг Ангел-хранитель и много, много Учителей — святых, от века Господу угодивших. Он должен не просто верить, но твёрдо знать это и переживать на практике, потому что так и есть на самом деле.

Но этому взрослый человек обязан вначале научиться сам, чтобы потом суметь научить ребенка.

... Так при чём же здесь заграница?

Один «трудный» подросток, побывавший 5 раз в разных странах, спросил у сотрудницы нашего отделения, где за границей она бывала? Та ответила, что нигде, потому что она не имеет средств на подобные поездки. В ответ подросток покрутил пальцем у виска: «Ненормальная»!..

Знаменитый русский хирург Н. И. Пирогов говорил: «Нравственную жизнь можно устроить только нравственным путем».

А мы всё ещё задаемся вопросом, «за что нам такая жизнь?» И ждем посторонней помощи. Заметьте: не помогаем друг другу сами, но... — ждем! Многие считают, что «заграница нам поможет». Не будет этого! Об этом говорили еще в древние времена: «Рабство не послужит нам в честь, но Господь Бог наш вменит его в бесчестие. Итак, братья, покажем братьям нашим, что от нас зависит жизнь их, и на нас утверждаются и святыни, и дом Господень, и жертвенник. За все это возблагодарим Господа Бога нашего, Который испытует нас, как и отцов наших» (Книга Иудифи, глава 8, стихи 23-25).

За нашу безобразную жизнь нам надо самим ответ держать.

Дата добавления: 2015-08-09