Синдром сексуальной расторможенности

Отдельная проблема наших малолетних пациентов связана со взаимоотношением полов. Об этом мне хотелось бы рассказать подробнее. Понятие «синдром сексуальной расторможенности», в числе множества симптомов и синдромов, включено в диагноз «патохарактерологическое Формирование личности». В понятие сексуальной расторможенности входят различные нарушения сексуального поведения и ориентации, половые извращения у детей и подростков: ранняя половая жизнь, многопартнерство, проституция, гомосексуализм, «лесбийская любовь» и тому подобные пороки. Как результат — различные венерические болезни, в том числе гонорея, сифилис, СПИД.

Расшифровка медицинского термина «синдром сексуальной расторможенности» и его подробное описание в приложении к детям и подросткам производит на нормального человека отвратительное впечатление. Однако на основании многолетнего опыта работы с «трудными» подростками я делаю вывод, что сексуальная расторможенность со всем комплексом сопровождающих ее страшных пороков — это закономерное следствие безудержного поиска примитивных наслаждений, превратно понимаемой свободы.

Мои малолетние пациенты в откровенных беседах раскрывают причины этого явления: плохой пример родителей, безнадзорность, отверженность сначала в семье, а потом и в школе.

Эта «почва» жадно впитывает то, что попадает в сферу внимания ребенка с экрана телевизора и со страниц бульварных печатных средств массовой информации. Поэтому страшно, но не удивительно, когда 12-летний мальчик говорит:

— А что? По телевизору показывают! Насмотришься — и самому хочется!

14-летний Дима признается:

— Все усвоил по телевизору, по журналам, и теперь предохраняюсь и наслаждаюсь.

Это сказал мой пациент, который однажды в школе потерял сознание, когда открылась его «тайна» пребывания в нашем отделении, и одноклассник сказал ему: «Я знаю, что ты был в психиатрической больнице!» Вот так: Дима «наслаждается», ведя в свои 14 лет крайне беспорядочную половую жизнь, а тем временем в нем умирает ранимая и очень чувствительная душа. Душа, которая проявила шоковую реакцию, когда о его пребывании в психбольнице стало известно кому-то в классе. Таким образом, шок развился на достаточно безобидное, с точки зрения взрослого человека, разоблачение.

Подростки часто заявляют:

— Вырасту — буду насиловать всех!

В беседах они оправдывают себя тем, что «сегодня везде учат сексу», и при этом никто не говорит, что это плохо.

Слушая, что говорят, что видят, что делают наши дети, стоит ли удивляться тому, что сегодня одного сексуального маньяка или серийного убийцу-садиста поймают, а завтра уже другой орудует?

Импортные программы «полового просвещения» в школах посвящены обучению навыкам использования контрацепции, а о пользе и необходимости сохранять целомудрие нигде не звучит ни полслова!

Взрослые дяди и тети говорят детям о том, что секс — это «наслаждение», «кайф». Дети слушают, смотрят, запоминают, учатся и практикуют то, что они видят вокруг. Дети способны даже превосходить взрослых своей жестокостью и извращениями. 12-летняя пациентка говорит:

— Мне предложили поиграть «в карусель»... На мой вопрос, что это такое, она объяснила:

— Это когда все друг с другом... (вступают в половую связь, — Авт.), а последний будет считаться папой.

Этой же девочке подростки предложили практиковать так называемую лесбийскую любовь. Когда она отказалась, ее избили и сказали, что «поставят на панель». Я спросила, что это означает, и ребенок разъяснил:

— Меня будут предлагать мужчинам, а себе будут деньги брать.

Я встречалась с девочкой-подростком, занимавшейся сутенерством в организованной Форме. В беседе открылось, что она мстит маме, которая ее бросила из-за мужчины. Девочка была настроена мстить всем, без разбора.

Ребенок мстит не за тяжелое детство, нищету или голод. В материальном плане она была обеспечена всем. Один ее приятель сказал мне:

— А ее мама на нехилой тачке ездит, и очки у нее — из слоновой кости.

Девочка мстит всем за то, что ее не воспитывали. Дети порою очень жестоко мстят взрослым, обществу, в том чис-

ле и своим собственных родителям, которые «сдают» их в психиатрические больницы и в спецшколы. _

Юра 12-ти лет приготовил взрывное устройство, чтобы" взорвать интернат, и летом в лагере решил потренироваться. В небо взлетел туалет. Пока всего лишь туалет. Мальчик мстит своим, равнодушным родителям, а заодно и всем нам. Так, может быть, прежде, чем спецслужбы будут заниматься поисками террористов, мы сами постараемся услышать наших детей или хотя бы обратить на них внимание? Почему мы не внемлем предупреждениям самих «трудных» подростков? Вот такому, например (дневниковая запись одного из моих 14-летних пациентов, которую я привожу здесь абсолютно точно, со всеми ошибками и особенностями):

Я сатанист я могу для дьявола убить кошку, и человека принести в жертву. Дьявол это мой повелитель. Я ему повенуюсь и хочу чтобы он зачислил меня в начальники над демонами. Вы спросите меня почему я хочу убить: кошку, кота или котенка? Потому что они божья тварь. Я убиваю их но не просто, я приношу их в жертву. Я ненавижу семейство кошачиих. Сатанисты люди, которые отказались от бога и не ходят в божий места, тот отдает свою жизнь дьяволу. Моя точка зрения к богу, и Дьяволу.

К богу. Я считаю, что бога Нет и это к лучшему. Человека создал Дьявол. Дьявол пошел на землю и за 6 дней создал преисподнюю и из нее вывел шесть адских монстров, когда они пришли на землю они превратились в клан Сатанистов и обычных людей. Этот подросток, попавший в соответствующую секту, пока лишь «тренируется» на удушении котов, но уже говорит, что человека он тоже был бы готов принести в жертву.

Неужели мы настолько ослепли, оглохли и отупели, что не понимаем, насколько все это серьезно?

«Отними у русского народа Православие, и от него не останется ничего!» Эти слова Ф. М. Достоевского — не только укор всем нам, но и объяснение сегодняшнего положения дел в области детского воспитания.

Мною накоплен определенный опыт бесед, проводимых в аудитории, где собирались вместе родители, дети, священнослужители, врачи и педагоги. Эти встречи всегда были не только удивительно теплыми, но и очень полезными.

Если темой встречи является половое воспитание и сексуальное здоровье, то врач рассказывает анатомию, физиологию и патологию. Священник раскрывает общие религиозные и частные духовные аспекты этой темы. Потом все вместе вспоминаем примеры из жизни благочестивых людей, благополучных семей, которых, слава Богу, великое множество в истории нашей Родины. Мы говорим об исторических, культурных и христианских традициях в этой области человеческого бытия.

Ведь всё в мире имеет свой эталон: мера, вес, время, объем... Есть эталон и для измерения человеческих добродетелей, душевных и духовных качеств. Для христианина это, разумеется, Сам Христос Спаситель и Его Пречистая Матерь, Святое Семейство, многочисленный сонм святых, просиявших в нашем Отечестве и по всей земле. Отклонение от безупречного Божественного эталона неизбежно, потому что люди грешны по своей природе. Но нежелание проверять себя, свою душу, весь свой внутренний мир на предмет соответствия этому эталону — это начало всех личностных патологий. Потому что человек, хочет он этого или не хочет, является носителем образа и подобия Божия. Его сознательный или неосознанный отказ от этого онтологического качества приводит к деградации и вырождению.

Тяга человека к Совершенному сравнима с инстинктом самосохранения. Богоподобная человеческая природа в определенные моменты и периоды жизни сама направляет человеческое сознание, человеческое естество к спасительному Источнику Жизни — к Творцу. И поэтому даже в глубоко падшем человеке часто просыпаются такие светлые и высокие качества и чувства, какие не всегда встретишь в нормальной социальной среде.

Приведу некоторые примеры этой естественной, органически присущей человеческому существу тяги к Совершенному.

С началом строительства православного женского монастыря вблизи нашей психиатрической больницы у многих ее обитателей и работников появился светлый луч надежды. Хотя, по существовавшим правилам, в детское отделение священник не допускался, тем не менее, в церковные праздники священнослужителю было разрешено посещать наших пациентов. И вот что рассказала мне после одного из первых таких посещений педагог-воспитатель:

— На Пасху в отделение пришел батюшка и сестры милосердия. Все дети нашего отделения собрались в холле и слушали батюшку. Стоя, слушали почти час! И была такая удивительная тишина! Это ведь редкость среди наших детей: они ведь никого не слушают. А тут — слушали, да еще стоя!

Пораженная этим, наша сотрудница продолжала:

— Это так полезно для наших детей! Вот если бы чаще были такие встречи...

Потом, когда я пришла на работу, ко мне подошел 12-летний мальчик, подкидыш из школы-интерната, и говорит: «У нас Боженька был, и мы ему рассказывали про все наши плохие дела».

Этот мальчик находился в отделении с диагнозом «патохарактерологическое Формирование личности; гомосексуализм».

Наши маленькие пациенты через окно стали довольно часто замечать, как батюшка с сестрами милосердия (дети называют их монашками, а батюшку — Боженькой) приходят на территорию больницы, посещают разные отделения, делом и словом помогают людям, страдающим душевными недугами. И вот в один прекрасный день дети сами попросились сходить в Церковь.

Однажды я зашла в отделение и вижу, что на диване вместе с заведующей сидит мой пациент, подросток, помещенный в больницу вместе с братом за плохое поведение.

Слышу — просится в церковь. Заведующая говорит, что это будет воскресенье, выходной день, с кем вы пойдете? А он отвечает, мол, НА. с нами пойдет! Можно было подумать, что мы об этом договорились! А я-то впервые об этом слышу. Но обрадовалась очень! Разрешение было получено, и мы с братьями несколько раз ходили в храм.

В первый раз в воскресенье идем рано утром... Один из братьев говорит:

— Я буду все рассказывать, что делал плохое. Я насчитал у себя шесть грехов!

Отстояли службу, исповедались, причастились Святых Христовых Тайн. А однажды мы были с ними в церкви днем, когда там полным ходом шли строительные работы. Так хорошо получилось! Сам начальник стройки взял мальчиков, везде провел, всё показал и даже забрался с ними высоко-высоко на строящуюся колокольню. А потом мы вместе со строителями пообедали в монастырской столовой. Было так хорошо!

Дети видели, как взрослые прочитали перед трапезой молитву и после обеда поблагодарили Бога за насыщение. В это время я видела братьев счастливыми! Возвращаемся в отделение, и вдруг один говорит:

— Н. А., там дяди работают, — так они даже ни одним матом не ругаются!

Об этом они в отделении рассказывали всем детям!

А вообще у этих мальчиков мама умерла, отец пил и бил детей страшно, за что и был лишен родительских прав. Братьев поместили в школу-интернат. Пережив дома ужас и нигде не получив исцеления душевных ран, мальчики продолжали «семейную традицию» — дрались между собой, жестоко избивали детей и даже били взрослых. Их уже не в первый раз привозят в психиатрическую больницу.

Жанна постарше. Ей 13 лет. К этому возрасту она уже совершила попытку самоубийства. Живет в школе-интернате, потому что папу убили, а мама пьет, лишена родительских прав. Девочка страдает без семьи, хочет жить дома,

убегает из интерната, надеется, что мама перестанет пить. В церковь Жанна тоже сама попросилась.

Мы с ней готовились к этому дню. Жанна спрашивала у меня, что и как ей предстоит делать. В храме я купила иконку ее Небесной покровительницы Иоанны, — так по-церковному звучит имя Жанна. Исповедались, причастились Святых Христовых Тайн. Возвращаясь в отделение, идем молча. И вдруг Жанна спрашивает:

— А как будет по-церковному имя Александра? — Я замерла...

— Так и будет, — говорю. Понимаю, что она думает о своей матери, которую зовут Александрой. Жанна решила, что у всех имя в Церкви изменяется, и, услышав во время проповеди слова священника о силе молитвы, девочка захотела молиться Небесной покровительнице своей матери, чтобы она помогла избавиться несчастной женщине от пьянства.

У Жанны — страшное детство, но она не обвиняет в нем свою мать, а думает о том, как и чем ей помочь. В наших детях это порою потрясает!

Я глубоко убеждена, что взрослые могут и должны помочь «трудным» детям. Ведь они ценою своих исковерканных детских судеб помогают нам осознать наши ошибки, наши грехи, чтобы мы смогли покаяться в нашей греховной сопричастности к происхождению их жизненных трагедий, к их не детски страшным судьбам. Сегодня все наше научное знание, педагогические и медицинские амбиции ничто в сравнении с редчайшей способностью современного взрослого человека понимать изуродованную душу трудного подростка и отдавать ему частичку своей души. Но только чистую частичку, без грязи. Убеждена, что этим многих можно было бы вылечить и спасти.

Много лет назад, живя в Крыму, я подружилась с 4-летней девочкой, дочкой моих замечательных друзей и коллег. Однажды девочка спросила:

— Тетя Надя, а правда, что плохие люди — тоже хорошие?

Эту девочку учили любить человека, ей дарили разумную и искреннюю родительскую любовь, и потому в свои четыре года она уже умела видеть в человеке прежде всего хорошее.

Чтобы помочь детям сегодня, надо открыто обсуждать проблему, не прятать ее и брать хорошее, что есть у нас и у других людей в других странах тоже.

Совершенно очевидно, что в нашем обществе еще не исчерпаны способы, Формы и методы спасения «трудных» детей. Наша надежда на духовный потенциал общества, которое должно перенять у Церкви религиозную, духовную методику исцеления детей, страдающих патохарактерологическим Формированием личности. В нашем обществе скрыт огромный созидательный, в том числе и педагогический, потенциал. Нам уже нельзя ждать «погоды с моря», а вернее, из-за моря, так как ситуация в области детских психопатологий заметно ухудшается. Когда я писала эти строки, мой 5-летний пациент на вопрос: «Паша, что же ты будешь делать, когда вырастешь?», — ответил: «Буду детей кушать».

Зная среду, в которой он вырос, я не думаю, что это была шутка.

• • •

В нашем воспитании и школьном образовании преимущество отдается развитию интеллекта ребенка. И та часть детей, которая в интеллектуальном плане отстает, становится своеобразным педагогическим и социальным изгоем. Для ребенка-интеллектуала — компьютеры, современные знания, профессия, перспективы. Но для становления остальной части детского мира, которая во сто крат больше, в наших школах и вообще в обществе нет материальной базы: нет ремесленных кружков, нет мастерских, нет оборудования, нет самого главного — наставников, для которых нет привлекательной зарплаты... И потому для детей-неинтеллектуалов остаются лишь улицы, подвалы, подъезды, пустыри, а затем, как продолжение — разврат, преступления, тюрьмы, психбольницы.

Эта же палка своим другим концом бьет детей-интеллектуалов. Во-первых, они нередко сами плохо адаптируются в социуме, потому что для них все остальные — «недоумки» и «дураки», а поэтому им не с кем дружить. Во-вторых, изнаночная сторона жизни, которой они, к счастью, не знают, но которой, к несчастью, не сочувствуют, — атакует их при первой же возможности. А это уже социальный конфликт чудовищной разрушительной силы.

Дата добавления: 2015-08-09