БЧС говорит, что гурукулы должны быть остановлены

«В ответ на то, что кое-кто, возможно, скажет по поводу школ Аванти, я говорю: «Мы должны быть практичными». Мы увидели, что мир не готов к нашей системе гурукул, к тому, как мы организовали обучение в них в то время. Возможно, такой вид гурукул станет приемлемым, когда весь мир будет сознающим Кришну. Они смогут получать образование в духе чистого сознания Кришны и вести брахманическую жизнь».

БЧС оправдывает образование ради получения работы (рабское образование для шудр), которое предлагают школы Аванти, заявляя, что мир «не готов» к гурукульной системе образования, данной Шрилой Прабхупадой. Стало быть, по мнению БЧС, чтобы учредить такие гурукулы, сначала необходимо, чтобы весь мир стал сознающим Кришну. Но весь мир не может стать сознающим Кришну:

Нет, нет, вы не можете ожидать, что весь мир станет сознающим Кришну. Это невозможно».

(Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 29.5.1974)

Вы не можете ожидать, что весь мир, всё население мира станет вайшнавами. Это невозможно».

(Шрила Прабхупада, лекция, 24.3.1969)

Поэтому мы не можем ожидать, что сто процентов людей будут сознающими Бога, или сознающими Кришну. Это невозможно».

(Шрила Прабхупада, лекция, 3.1.1970)

Таким образом, БЧС, по сути, сказал, что гурукулы просто-напросто никогда не следует учреждать.

Отсутствие веры

БЧС оправдывает отказ от гурукульной системы образования, заявляя, что «мир не готов» к этому. Но Шрила Прабхупада никогда не утверждал, что от его указаний следует отказаться просто потому, что БЧС не обладает в них верой, достаточной для того, чтобы следовать им вопреки мировому сопротивлению. Как раз наоборот, Шрила Прабхупада объясняет, что мы должны продолжать нашу деятельность, несмотря на то что мир к ней не готов:

Вы не можете ожидать благоприятной ситуации. Это невозможно. Когда я прибыл в Америку, я никогда не ожидал какой-либо благоприятной ситуации. Я писал те стихи в разочаровании, думая: «Кто же это примет?» Таково положение дел. <...> И действительно, американские юноши сражались против стольких неблагоприятных ситуаций. Иногда их избивали в аэропорту, вы знаете об этом? Однако они продолжают проповедовать. Такова проповедь, такова проповедь. «Неблагоприятная ситуация, поэтому позвольте мне всё это бросить», — это не проповедь. Да, мы должны знать, что здесь неблагоприятная ситуация, тем не менее это моя обязанность».

(Шрила Прабхупада, беседа, 10.8.1976)

Итак, несмотря на то что Шрила Прабхупада хорошо понимал, что мир предпочитал гурукулам рабское образование для шудр, он всё-таки хотел, чтобы основывались гурукулы:

Я хотел организовать эти гурукулы задолго, далеко задолго до того как отправился в США, в 1960-м или даже в 61-м, в 62-м году, и я обращался ко многим джентльменам, своим друзьям; они никогда не соглашались отдавать своих сыновей в гурукулу. Они никогда не соглашались. Все говорили: «Свамиджи, какая польза от обучения наших детей в гурукуле? Они должны зарабатывать себе на хлеб».

(Шрила Прабхупада, лекция, 14.4.1976)

Дата добавления: 2015-08-10