Встреча Субботы.

Шаббат (от евр. корня «швт» - «покоиться, прекращать деятельность) – суббота; в иудаизме: седьмой день недели, в который предписано воздерживаться от работы по религиозным мотивам.

Согласно библейской книге Исход, Шаббат был заповедован Богом еврейскому народу через Моисея на горе Синай: «Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и Вами в роды Ваши, дабы Вы знали, что Я Господь, освящающий Вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для Вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это- знамение между Мною и сынами Израилнвыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Исх.31:13-15).

Шаббат воспринимается как исключительное знамение завета между Богом и Израилем. В еврейских субботних молитвах говорится: «И не дал Ты Субботу народам мира и не уделил Ты ее идолопоклонникам, но только Израилю – народу Твоему, который Ты избрал».

В Средние века, когда часть евреев насильственно обращали в христианство, несоблюдение Шаббата рассматривалась инквизицией как одно из самых убедительных доказательств искренности новокрещенных христиан. Однако насильственно обращенные евреи Испании и Португалии, в первую очередь женщины, прибегали к всевозможным уловкам, чтобы не нарушать предписаний, связанных с субботой. Например, зажигание субботних свечей производилось так, чтобы христианские соседи не смогли заметить этого: вместо использования особых свечей, в обычные вставляли новые – кошерные фитили.

Суббота у евреев - праздничный день, и в этот день предписаны три трапезы.

Вот некоторые правила:

1.В пятницу следует вымыться теплой водой в честь наступающей субботы. Перед субботой необходимо также вымыть голову и остричь ногти, а также подстричься, если волосы слишком длинны.

2.Тот, кто сжигает обрезки ногтей, выполняет волю Всевышнего более полно, чем того требует закон. Тот, кто закапывает их в землю, делает то, к чему закон его обязывает. Тот, кто разбрасывает их, совершает грех.

3.Перед заходом солнца следует спросить своих домашних: отделена ли «хала» от теста, напомнить им, что пора зажигать свечи и прекратить все виды работы. Все это должно быть сказано мягким тоном, чтобы просьба главы семьи не вызывала у домочадцев сопротивления, и они прислушались к его словам.

Встреча Шаббата – традиция, уходящая корнями в глубокое прошлое. Неотъемлемые ее атрибуты – стол, покрытый скатертью, зажженные свечи, «хала» (традиционный хлеб в форме заплетенной косы), кошерное вино.

Субботние свечи зажигают женщины, за 18 минут до захода солнца (в Иерусалиме принято делать это за 40 минут до захода солнца). Замужняя женщина зажигает две свечи, незамужняя – одну, после чего закрывает лицо ладонями и произносят благословение:

«БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОГЭЙНУ МЭЛЕХ ГАОЛАМ, АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ ВЭЦИВАНУ ЛЕГАДЛИК НЭР ШЕЛЬ ШАБАТ КОДЭШ»,

что звучит в переводе:

«БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВЛАДЫКА ВСЕЛЕНННОЙ, ОСВЯТИВШИЙ НАС СВОИМИ ЗАПОВЕДЯМИ И ПОВЕЛЕВШИЙ НАМ ЗАЖИГАТЬ СВЕЧУ В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ СУББОТЫ!».

Иудейки верят, что в этот момент Бог открывает над ними небеса и слушает их. И женщины могут попросить все, что считают необходимым в уверенности, что их просьба будет услышана. Затем руки опускают, открывают глаза и всматриваются в пламя свечей.

После процедуры зажигания свечей женщинами, мужчины идут в синагогу на миньян (сбор) где читают праздничный цикл молитв: «Минха», «Встреча субботы», «Маарив»

и др.

Вернувшись домой из синагоги и пройдя весь путь пешком, мужчина трижды произносит следующее:

«МИР ВАМ, АНГЕЛЫ – СЛУЖИТЕЛИ, ПОСЛАНЦЫ ВСЕВЫШНЕГО, ЦАРЯ ЦАРЕЙ, СВЯТОГО, БЛАГОСЛОВЕН ОН»!

«ПРИХОДИТЕ С МИРОМ, АНГЕЛЫ МИРА, ПОСЛАНЦЫ ВСЕВЫШНЕГО, ЦАРЯ ЦАРЕЙ, СВЯТОГО, БЛАГОСЛОВЕН ОН»!

«ПРИВЕТСТВУЙТЕ МЕНЯ СЛОВОМ «МИР», АНГЕЛЫ МИРА, ПОСЛАНЦЫ ВСЕВЫШНЕГО, ЦАРЯ ЦАРЕЙ, СВЯТОГО, БЛАГОСЛОВЕН ОН»!

«УДАЛИТЕСЬ С МИРОМ, АНГЕЛЫ МИРА, ПОСЛАНЦЫ ВСЕВЫШНЕГО, ЦАРЯ ЦАРЕЙ, СВЯТОГО, БЛАГОСЛОВЕН ОН»!

После этого, глава семьи лично исполняет в честь свой жены древний Гимн: Песнь Соломона из Книги «Мишлей» («Притчи»), стих 31:10-31, «Эшет Хаиль» («Добродетельная женщина»).

«Эшет хаиль ми имца…»

Несколькими строками мы попытаемся передать её удивительную эмоциональную волну:

«КТО НАЙДЕТ ЖЕНУ СТОЛЬ СОВЕРШЕННУЮ? ДОРОЖЕ ЖЕМЧУГА ОНА ЦЕНОЮ. УВЕРЕНО В НЕЙ СЕРДЦЕ МУЖА ЕЕ, ЗАРАБОТАННОЕ НЕ БУДЕТ РАСТРАЧЕНО. ВОЗДАЕТ ОНА ЕМУ ДОБРОМ, А НЕ ЗЛОМ ВО ВСЕ ДНИ ЖИЗНИ СВОЕЙ. ПОДНИМАЕТСЯ ОНА ЗАТЕМНО, ПОДАЕТ ЕДУ ДОМАШНИМ СВОИМ И ДАЕТ ЗАДАНИЯ СЛУЖАНКАМ. ПОДАЕТ ОНА БЕДНОМУ НА ЛАДОНИ, РУКИ ПРОТЯГИВАЕТ ОНА НИЩЕМУ. МОГУЩЕСТВО И ВЕЛИКОЛЕПИЕ – ОБЛАЧЕНИЕ ЕЕ, И С УЛЫБКОЙ ОЖИДАЕТ ОНА ГРЯДУЩИЙ ДЕНЬ. ВСТАЮТ ЕЕ СЫНОВЬЯ, ЧТОБЫ ПРЕВОЗНЕСТИ ЕЕ, И МУЖ – ЧТОБЫ ВОСХВАЛИТЬ: «МНОГИЕ ЖЕНЩИНЫ ДОСТИГАЛИ УСПЕХА, НО ТЫ ПРЕВЗОШЛА ИХ ВСЕХ!...»

Вы только проникните в эти строки… Им больше 3000 лет!

В благодарность своей женщине, глава семьи превозносить её на святой пьедестал перед всеми присутствующими, имея ввиду, что именно им двоим, Господь доверил свою сокровенную Миссию - продолжать Акт Творения через рождение других людей. И не поворачивается язык, повторить за кем то, что у иудеев женщина унижена и имеет более скромный статус, чем мужчина..

Далее следует обряд «Кидуш», освящение вина, в честь «священного яблоневого сада». Он тоже лаконичен и красив: мужчины берут бокал с вином в правую руку, после этого берут его левой рукой и ставят на ладонь правой. Стоя и смотря на пламя свечей произносят броху (молитву): «И завершены были небо и земля со всем воинством их. И закончил Бог на седьмой день труд свой, которым занимался, и в седьмой день не совершал он никакой из тех работ, которыми был занят, и благословил бог день седьмой, и освятил его...» Далее произносят благословение над вином: «Внемлите, господа мои! Благословен ты, господь, Бог наш, владыка вселенной, сотворивший плод виноградной лозы!». После этого глава семьи должен отпить из бокала несколько глотков вина, и затем разлить остаток всем гостям.

Омовение рук (Нетилат Ядаим): за освящением субботнего дня происходит омовение рук. Каждый участник трапезы должен трижды ополоснуть попеременно правую и левую руку (кисть). Затем следует вытереть руки, произнося при этом: «Благословен ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, освятивший нас, Своими заповедями и повелевший нам омывать руки!» После этого ритуала все члены семьи и гости молчат до вкушения первого кусочка «халы» (праздничный хлеб).

На субботнем столе должны лежать две «халы», покрытые специальной салфеткой – в память о двух дневных нормах манны небесной, которые после Исхода из Египта и странствиям в пустыне, Бог разрешил собирать евреям накануне Субботы. Глава семьи снимает салфетку, делает на «хале» отметину ножом, затем кладет обе руки на «халы» и произносит: «Благословен ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, Выращивающий хлеб из земли».

Глава семьи разрезает «халу» по отметине, обмакивает в соль и вкушает, после чего разделяет её полностью и раздает ломти остальным участникам трапезы. Этим начинается собственно праздничная трапеза, которая, по возможности, должна состоять из вкусной, разнообразной и обильной пищи. На это нет строгих правил, и каждая община имеет собственную традицию и кухню.

Через сутки, по окончании Субботы, на вечерней трапезе над чашей вина произносится ещё одна традиционная молитва – Хавдала.

Законоучители талмудической эпохи красноречиво описывают значение Субботы: «Если Израиль соблюдает одну единственную Заповедь – субботу как следует, Мессия не замедлит прийти».

Евреем верят, что Шаббат – это не только «вечный союз» между Богом и Его народом, но и явление общечеловеческое: она служит залогом улучшения мира.

Каким образом?

Считается, что ритуалы Шаббата и Заповедь «Чти Субботу», отраженная, кстати, и в христианском кодексе, это не просто набор физических действий, а более широкое понятие, где «работа» - это всякое созидательное и разрушительное вмешательство в природу, а «отдых» - отказ от такого вмешательства. Суббота – это своего рода, день «перемирия» человека и окружающей его среды.

В кабалистическом понимании, наступление Шаббата имеет более сложный, метафизический смысл, связанный с взаимодействием сфирот – интерфейсной системы влияния Творца на предмет Своего Промысла. Это предрешение Гармонии, которую вернёт Миру приход Его посланника – Мессии (Мошиаха, Христа). Воплощение этой Гармонии – объединение человечества в Истине и в Любви.

Тропа.

«Жизнь можно сравнить с узкой тропой, проходящей через очень опасную местность, - предостерегают мудрецы. – По одну сторону тропы пылает страшный пожар, по другую – ледяные горы. Если Вы слишком приблизитесь к огню, то сгорите. Если Вы слишком приблизитесь к ледяной стуже, то покроетесь льдом. Как же можно пройти по этой тропе? Только посредине»

Другими словами, каждый должен определить, что действительно важно в жизни, что составляет для его ключевой приоритет, - и концентрироваться на этом, свое жизненное предназначение и не сворачивать с тропы, пока не достигнет цели.

В аспекте семьи это сводится к следующему: для женщины самый важный в мире человек – ее муж. Если с ним, не дай Бог, что-то случается, она переживает это острее всех. Безусловно, и он переживает за нее так же остро. Они и есть главные приоритеты друг для друга. Поэтому женщине необходимо попытаться понять, чего муж ожидает от нее в жизни, - и стать счастливой, делая счастливым и его.

Дата добавления: 2015-08-18