Письмо 168 О приобщении Святых и Животворящих Христовых Тайн

Несказанно великую пользу получает христианин всякий раз, когда достойно и благоговейно приобщается Святых Тайн Христовых. Первый плод сего таинственного действия состоит в том, что через него укрепляется наша вера. Мы творим сие, по повелению Христову, в Его воспоминание, в воспоминание Его смерти. Ибо Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание». Также и чашу после вечери, и сказал: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1 Кор. 11, 23–26). А что более может укрепить веру, как не воспоминание мучительных страданий и смерти Господа нашего Иисуса Христа за грехи наши? Что может сильнее возбудить нашу любовь к Богу, как не любовь Божия, которая настолько велика, что Бог Сына Своего предал за нас на смерть?

Второй плод Причащения состоит в том, что оно есть печать и несомненный залог отпущения наших грехов. Христос воплотился, исполнил весь закон, претерпел всякие скорби и смерть, дабы победить диавола и грех, избавить нас от них и доставить нам спасение. Но чтобы человек, сия слабая тварь, не имел при покаянии никакого сомнения в отпущении своих грехов, то Он, предав Себя на смерть, излив пречистую Кровь Свою, передал ее человекам как некоторый залог, употребляя который, они могут быть всегда уверены в оставлении своих грехов и могут ожидать себе спасения. Чем чаще будешь причащаться, тем живее и радостнее эта уверенность.

Третий плод Причащения заключается в том, что Христос через это соединяется с верующими. Все те, которые часто и с надлежащим приготовлением приступают к Божественным Тайнам, бывают Единого с Ним духа, Единого тела и крови, становятся храмами Бога Живого. Ядущий Мою Плоть,– говорит Христос,– и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6, 56).

Четвертый плод Причащения есть тот, что мы входим в теснейший союз со всеми христианами, соделываемся членами Единого тела Христова, не только членами, но и единым телом. Ибо один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного Хлеба (1 Кор. 10, 17). Чем чаще сподобляемся причастия Святых Таин, тем крепче, теснее и благодатнее союз наш со Христом и со всем христианством. Вот почему частое приобщение Тела и Крови Христовых есть самое действенное и необходимое пособие и средство к жизни христианской.

«Будем приступать к Телу Христову с трепетом и совершенною чистотою,– говорит свт. Иоанн Златоуст.– Когда ты увидишь его предлежащим, скажи себе самому: “Через сие Тело я теперь не земля и не пепел, и я уже не пленник, а свободный. Через сие Тело я надеюсь получить небо и уготованные там блага – бессмертную жизнь, жребий ангельский, соединение со Христом”.»

Трапеза сия укрепляет душу нашу, успокаивает сердце, дает дерзновение, возбуждает надежду на спасение, просвещает, оживляет. Если мы оставляем сей мир, напутствованные Св. Причастием, то с великим дерзновением стремимся к райским обителям, будучи ограждены сею святынею, как бы некоторым золотым оружием.

«Господи, Иисусе Христе! Даруй ми чистою совестию, даже до последняго моего издыхания, достойно причащатися Святынь Твоих, во оставление грехов и в жизнь вечную».

Дата добавления: 2015-08-05