Письмо 60 Пророк Давид о сотворении мира

Дивную картину мироздания изобразил св. царе-пророк Давид в сто третьем псалме. Этот псалом для нашей цели так ясен и понятен, что только следует прочитать его со вниманием. Прочтем же его в русском переводе.

Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик. Ты облечен величием и благолепием. Ты облекся светом, как одеждою, простер небеса, как шатер, водами покрыл Свои высоты, облака соделал Своею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь Ангелов Своих духами, служителей Своих пылающим огнем. Ты утвердил землю на основаниях ее, так что она не поколеблется во век века. Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее.

Ты провел источники по долинам, между горами текут воды, поят всех полевых зверей. При них обитают птицы небесные, из средины утесов голос их раздается. Ты с высот Своих напояешь горы, плодами дел Твоих насыщается земля. Ты произращаешь траву для скота и зелень на пользу людям, чтобы доставить им пищу из земли. Насыщаются деревья полевые, кедры ливанские, которые Ты насадил. Ты сотворил луну для указания времен, солнце познает свой запад. Простираешь тьму, и делается ночь, во время нее бродят все лесные звери. Взошло солнце, и они скрываются и ложатся в свои логовища. Выходит человек на дело свое, и на работу свою до вечера.

Как величественны дела Твои, Господи! Все премудро Ты сотворил; земля полна тварью Твоею. Вот море великое и обширное, там гады, коим нет числа, животные малые и большие. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты давал им пищу благовременно. Даешь им, и принимают; отверзаешь руку Твою, и насыщаются благом. Отвернешь лицо Твое – и смятутся; возмешь дух – умирают и в землю свою возвращаются. Да будет Господу слава во веки! Да веселится Господь о делах Своих. Благослови, душа моя, Господа.

Этот псалом служит превосходнейшим руководством в богомысленном созерцании. В нем видим, что все существующее во вселенной имеет свое начало и происхождение от Бога; в нем живописно изображен благостнейший, непрерывный, всесоделывающий, всепромыслительный союз Творца с тварью. Он живо и трогательно представляет величественную, разнообразную, неизмеримую картину всего того, что перед глазами нашими, утром и вечером, днем и ночью, совершается во вселенной, по мановению Божию. Наконец, он учит нас благодарить и прославлять Бога за Его великие милости, явленные нам в сотворении мира и беспрерывно являемые в Его Отеческом Промышлении о нем.

По сим причинам Святая Церковь ежедневно начинает этим псалмом вечернее богослужение; в праздничные же дни пение его сопровождается каждением. Каждение, означая благодать Все-святого Духа, в сем случае знаменует присутствие Третьего Лица Святой Троицы при сотворении мира, что видно из слов: и Дух Божий носился над водой (Быт. 1, 2). По окончании пения сего псалма и каждения всего храма затворяются царские врата. Это означает, что вскоре, после сотворения мира райские двери затворились Адамовым преступлением и хвалебная песнь должна замениться покаянным воплем: «Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй!»

Дата добавления: 2015-08-05