Читайте также: |
|
Существует четыре символа, или исповедания, веры, от времен апостольских ясно и решительно утверждающих главный и основной догмат таинства Пресвятой Троицы. Один из сих символов ежедневно произносится у нас и дома, и в церкви. Это символ Никео-Цареградский: «Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым», и прочие одиннадцать членов. Пояснение сего символа изложено в первой части пространного христианского катихизиса. Там же говорится и о Соборах, на которых он составлен.
Другой всегда у нас, так сказать, под рукою, когда читаем Псалтирь. Это символ иже во святых отца нашего Афанасия Александрийского: «Кто хочет спастись, прежде всего должен держать кафолическую веру...»
Третий и четвертый символы веры не столь близки и известны православным христианам, как первые два. Посему не излишне будет представить их вниманию читателя. О том, как символ свт. Григория Неокесарийского получил свое начало, говорится в сказании свт. Димитрия Ростовского.
В то время, когда свт. Григорий, против воли своей, был рукоположен во епископа, начиналась ересь Павла Самосатского, по словам которого Сын и Святой Дух находятся в Боге, как ум и сила. И через сие лжемудрие уничтожалась в Боге троичность Лиц. Святой Григорий был в недоумении и потому прежде своего вступления на архиерейский престол, обратился с молитвой к Богу и Божией Матери, чтобы была ему явлена истинная вера. Во время его ночной молитвы предстала ему Пресвятая Дева Мария, сияющая, как солнце, со св. Иоанном Богословом, облаченным в архиерейские одеяния. Пресвятая Дева, указав на свт. Григория, повелела св. Иоанну Богослову научить его тайне Пресвятой Троицы. И повелением Матери Божией святой Григорий был научен веровать в то, что ни Отец никогда не был без Сына, ни Сын без Духа, но Троица непреложна, неизменна и всегда одна и та же.
Приняв сие откровение и возблагодарив Бога, Матерь Господа и св. Иоанна Богослова, свт. Григорий начертал его своей рукой на хартии. С несомненной верой в таинство Пресвятой Троицы вступил он на Неокесарийский престол и почти всех жителей Неокесарии из идолопоклонников, благодатью Божией, соделал поклонниками Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святаго Духа.
Да дарует Господь, молитвами свт. Григория и прочих святителей Христовых, и нам соделаться и быть искренними и деятельными почитателями, любителями, поклонниками, служителями Пресвятой, Единосущной, Нераздельной, Животворящей Троицы во веки веков! Аминь.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Письмо 40 О правосудии Божием. | | | Письмо 45 Понятие о догмате Пресвятой Троицы |