Письмо 32 О свободе Божией в Промысле

Так же свободно и независимо дело Промышления о мире. Волею Господа солнце восходит и заходит, луна возрастает и умаляется, день сменяется ночью, и ночь – днем, время весны и лета – временем осенним и зимним. Он неограниченно владеет царством человеческим и, кому хочет, дает его (Дан. 4, 14). Он действует по воле как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: что Ты сделал? (Дан. 4, 32). Кого миловать,– говорит Он о Себе,– помилую (Рим. 9, 15).

Потому-то душа, милуемая Им и получающая от Него щедроты, чувствуя чисто свободные и незаслуженные Его милости к себе, взывает: «Благодарю Тебя, Господа моего, Благодетеля Прещедрого, яко вся о мне праведне и милосердне устроил еси, и непрестанно промышляеши о мне, защищаеши мя, сохраняеши мя, покрываеши, живиши мя и просвещаеши, руководствуеши и наставляеши мя на всякое дело благое».[10]

Письмо 33 О свободе Божией в искуплении

Триединый Бог наш, никем извне не принуждаемый и не побуждаемый, свободно совершил дело нашего искупления. Всесвободно, по благоволению хотения Своего, Отец Небесный предопределил усыновить нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5). Всесвободно Единородный Сын Божий, нашего ради спасения, воплотился от Пресвятой Девы Марии, пострадал и умер на Кресте.

«Благодарю Тя, Господа моего Иисуса Христа,– взывает искупленная душа,– яко Ты, Бог, сый Всесилен, мене ради Человек был еси, да мене соединиши Себе во едино, не возгнушался еси взять наше на Себе, яко да нам всего Себе отдаси. Благодарю Тя, Господа моего, яко мене ради биен, бесчестим, оплеван, заушен, мене ради руце Свои пригвоздил еси на Кресте, мене ради Кровь Свою Пречистую излиял еси, мене ради умер еси плотию, да оживиши мя духом».[11]

Письмо 34 О свободе Божией в возрождении нас

Наконец, в силу искупления, совершенного воплотившимся Сыном Божиим, Дух Святой возрождает нас, обновляет, очищает, освящает благодатью Своею, по единой воле и власти Своей, как хочет (1 Кор. 12, 7–11). Посему мы молим Его, как всесвободного Раздаятеля даров духовных, взывая: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша». Посему же спасаемая душа вещает к Господу: «Не сам собою, но Ты мя наставил и привел еси к Себе, Спасителю мой! И чего ради сотворил еси сие? И что Тя к толикому подвиже милосердию? И кая Тебе потреба, да мя призовеши, не вем. И егда на мнозе сему удивляхся, не знах, яко безмерное Твое милосердие тако устрои о мне, недостойном.»[12]

Дата добавления: 2015-08-05