Письмо 19 О неизменяемости Божией

Постоянно видим мы, что все и все в мире сем подлежит разным изменениям. Изменяется человек, возрастая и старея, совершенствуясь и изнемогая, радуясь и печалясь, изменяется земля и все в поднебесной, сменами времен года и разными явлениями воздушными. Один Бог неизменяем. Один Он пребывает всегда Тот же, и в Своем Существе, и в Своих силах и совершенствах, и в Своих определениях и действиях. Я Господь Бог,– говорит Он о Себе,– и не изменяюсь (Мал. 3, 6). Нет в нем и тени какой-либо перемены: всякое даяние благое и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения, ни тени перемены,– говорит святой апостол Иаков (Иак. 1, 17).

Нет в Нем перемен и изменяемости, замечаемых в человеке: Бог не колеблется, как человек, не изменяется, как сын человеческий,– говорит Боговидец Моисей (Чис. 23, 19). Нет изменяемости, замечаемой во внешней природе: небо и земля погибнут и, как риза, обветшают. Ты же Тот же (Пс. 101, 27–28). Изменяемость может быть или к лучшему, или к худшему; но в Боге ни того, ни другого допустить нельзя, потому что Бог Всесовершенен.

Чтобы отклонить некоторые недоразумения по сему предмету, учителя-богословы выяснили, что воля Божия и определения Божии делятся на безусловные и условные. Безусловные – когда Бог чего-либо желает без всяких посторонних условий, например, хочет всем человекам спастись и в разумение истины приити (1 Тим. 2, 4); условные – когда Он желает чего-либо и определяет по отношению к свободным тварям под каким-либо обязательным для них условием, например, послал к людям Единородного Своего Сына, дабы всякий верующий, только верующий, в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

Уверенность в неизменяемости Божией да укрепит упование наше на Единого Бога. Ибо люди вообще непостоянны; благоволение великих и сильных земли легко колеблется и проходит, самая любовь друзей и сродников нередко изменяет нам. Один Бог всегда Тот же и неизменяем. Милость Его вовек (Пс. 99, 5). «Всякая надежда сего мира есть суета,– говорит свт. Димитрий Ростовский,– всякое наслаждение есть прелесть, всякая внешняя любовь и дружба земная – ложь и лицемерие. Одно только непрелестно и неизменно – возлюбить единого Бога всем сердцем своим, всею душою своею и всею крепостию своею (Лк. 10, 27), к Нему прилепиться, и ничего не предпочитать Его любви: и только одно это пребудет вовеки».

У неизменяемого Господа Бога нашего научимся и мы неизменяемости в нравственном смысле, т.е. быть твердыми и постоянными во всех благочестивых стремлениях нашего духа и в неуклонном шествии по пути добродетели и спасения, да не подвергнемся упреку, подобному сей укоризне: О несмысленные галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине? Начав духом, ныне оканчиваете плотию (Гал. 3, 1.3).

Дата добавления: 2015-08-05