Познаваемыми или непознаваемыми, в любом случае истечение звезд назначает

Демона, знаем мы о нем или нет. Божественная же мантика в состоянии

(стр.214)

Дать нам знание о звездах в соответствии с высшей истиной, и мы вовсе

Не нуждаемся в исчислении канонов или в мантическом искусстве.

Если же нужно высказать подобное утверждение, оставив в стороне и

Эти искусства, то, мне кажется, ты неправильно заключаешь о невозможности

Познания математической науки на том основании, что в отношении ее

Существует много разногласий, или потому, что Херемон или кто-нибудь другой

Возражал против нее. Ведь на таком основании все окажется непознаваемым. Ибо

Все науки имеют мириады возражений против себя и спорные места в них

Неисчислимы. Итак, подобно тому, как мы обыкновенно возражаем спорщикам,

Говоря, что и с истиной противостоящее по природе пребывает в раздоре и что

Не только ложные суждения вступают в противоречия между собой, и в отношении

Математики мы выскажем то возражение, что она является истинной, а люди,

Заблуждающиеся относительно ее, возражают, не обладая никаким истинным

Знанием. Это случилось не только с ней, но и со всеми знаниями, переданными

Людям от богов. Ведь всегда, когда проходит время, они соединяются со

Многими свойственными смертному роду воззрениями и божественный характер их

Знания ослабевает.

Однако пусть даже это до некоторой малой степени и имеет место, тем не

Менее все равно возможно сохранить некое очевидное доказательство истины.

Ведь на виду находятся совершенно очевидные признаки измеримости

Божественных круговращений, и всякий раз, когда они заранее предвещают

Затмение Солнца и Луны и приближение Луны к неподвижным звездам, опыт зрения

Оказывается согласным с их предзнаменованием. Впрочем, и сохраняемые в

Течение всех веков описания наблюдений небесных

(стр.215)

Явлений как у халдеев, так и у нас согласно свидетельствуют в пользу

Истинности этого знания. Можно было бы предъявить и более понятные

Доказательства этого, если бы о них в первую очередь шла речь. Однако

Поскольку они уже чрезмерны и не имеют никакого отношения к познанию демона,

То я их, по справедливости, опускаю. А перехожу я к более соответствующим

Вещам.

Ведь ты утверждаешь в строках своего письма, что постижение

Возникновения хозяина дома, благодаря которому, как говорят эти люди,

Возможно познание собственного демона, или хозяев домов, если их больше

Одного, даже у этих самых людей, пожалуй, по общему мнению, является

Неосуществимым. Каким же образом у них признается недостижимым знание о

Дата добавления: 2015-08-05