Читайте также:
|
Вожди. Ведь творящий ум, покровитель истины и мудрости, приходящий к
Становлению и выводящий на свет неявную силу скрытых смыслов, на языке
Египтян называется Аммоном, тот, кто не ложно, искусно и истинно созидает
Отдельное -- Фта (эллины заменяют Фта на Гефеста, приписывая ему власть
Только в области искусства), а тот, кто создает блага, зовется Осирисом или
Же получает другие наименования вследствие иных своих способностей и
Действий 141.
Далее, у египтян существует и некое иное начальствование над всеми
Стихиями становления и заключенными в них силами, четырьмя мужскими и
Четырьмя женскими, которое они считают принадлежащим Солнцу142.
Имеется и иное начало всей становящейся природы, которое они относят на счет
Луны. Расчленяя небеса на две, четыре, двенадцать, тридцать шесть или вдвое
Больше того частей или же разделяя их как-то иначе, они устанавливают
Большее или меньшее начальствование над этими частями и предпосылают всем им
Того единственного, который стоит превыше их. Таким образом, представление
Египтян о началах-- от самых высших до самых низших--опирается на единое и
Достигает множества, в то время как многое, в свою очередь, управляется
Единым и повсюду неопре-
(стр.206)
Деленная природа подчиняется власти некоей определенной меры и высшей,
Единственной из всех причины. Материю же бог произвел из сущностности
Подразделенной материальности; восприняв ее, исполненную жизни, демиург и
Сотворил на ее основе простые и бесстрастные сферы143, а худшее в
Ней упорядочил в виде рождающихся и гибнущих тел.
Стало быть, после того как подобное таким образом правильно
Разъяснено, ясно и истолкование содержания иных книг, с которыми, как ты
Говоришь, ты случайно встретился. Ведь те из них, которые находятся в
Обращении как принадлежащие Гермесу, охватывают герметические мнения, даже
Если зачастую написаны философским языком, ибо они переведены с египетского
Языка людьми, не чуждыми философии. Херемон 144 же и другие
Авторы, которые касаются первых космических причин, истолковывают низшие
начала. Далее, все те, кто излагает сведения о планетах, зодиаке, деканах,
Гороскопах и о так называемых властителях и вождях, ведут речь о частных
Распределениях начал 145. И книги в Салмесхиниаках 146
Охватывают мельчайшую часть герметических заветов. Также и сочинения о
Звездах, о восходах или закатах Солнца или о приращениях или убываниях Луны
В числе этих книг были причастны египетскому исследованию причин. Далее,
Египтяне не говорят, что все вещи являются природными, но выделяют и
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Рождена. | | | Душевную, и умную жизнь из природы, причем не только в отношении мироздания, |