Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Совершается при посредстве священных животных, например ястребов

Читайте также:
  1. OO.2 Диафрагмы в коробчатых пролетных строениях без непосредственного опирания стенок на опорные части
  2. Антонио Сальери – посредственность.
  3. Б. Живое богообщение совершается в состоянии безмолвия, приводящего к бесстрастию
  4. Более конкретную информацию можно найти, например, в работах Энтони Саттона.
  5. В графе 8 - расход воды на работу душа, который учитывается в течение часа после работы каждой смены (например, первая смена заканчивается в 16 ч., душ работает с 16 до 17 ч.).
  6. В которой Фикс входит в непосредственные отношения с Филеасом Фоггом
  7. В которой Филеас Фогг вступает в непосредственную борьбу с неудачей

Мы утверждаем, что боги никогда не имеют отношения к

Оракулу, связанному с таким образом используемыми телами. Ведь они не

Управляют отдельными животными ни обособленно, ни соседствуя, ни

Материально, ни при помощи

(стр.192)

Некоего свойства. Пусть подобное соприкосновение с мантическими

Орудиями будет отнесено на счет демонов, причем и тех --совершенно

Обособленных, по жребию получивших под свою власть различных животных,

Находящихся подле них в подобном начальствовании и не обладающих совершенно

Самодостаточной и нематериальной собственной властью. Или же, если

Кому-нибудь будет угодно так считать, пусть им будет назначено такое

Местопребывание, при посредстве которого они по природе вступают в общение с

Людьми и вопрошаются об оракулах. Однако и это местопребывание следует

считать свободным от тел: ведь чистое не образует никакой общности с

Противоположным ему. Между тем его соприкосновение с людьми при посредстве

Души жертвенного животного имеет некий смысл. Ибо эта самая душа обладает

Определенным свойством с людьми вследствие всеобщего родства жизни и с

Демонами, поскольку, освободившись от тел, она каким-то образом пребывает

Обособленной. Занимая промежуточное положение между теми и другими, она

Прислуживает начальствующему и возвещает тем, кто еще пребывает в теле, то,

Что предписывает повелитель, и образует для них обоих промежуточное звено

Между ними.

Следует придерживаться также того мнения, что душа, пользующаяся

Подобными оракулами, не только внемлет прорицанию, но и со своей стороны

Привносит некий немалый вклад в его действительное осуществление. Ведь она

Изменяется вместе с ним, объемлет его и вместе с ним предвидит будущее при

Посредстве некоей необходимости сопереживания. Итак, этот метод прорицания

Совершенно отличен от божественного и истинного метода и в состоянии

Говорить наперед относительно маловажных и преходящих дел, и относительно

Подвластного обособленной

(стр.193)

Природе, и обо всем том, что уже приходит в становление, переносит

Собственные движения на предметы, способные их воспринять, и многими

Способами привносит претерпевание в то, что по природе предрасположено к

Сопереживанию. Однако при посредстве претерпевания никогда не могло бы

Возникнуть совершенного предвидения будущего. Ведь обращаться к будущему

Более всего свойственно тому, что само невозмутимо, нематериально и чисто во

Всех отношениях, а то, что смешивается с неразумием и мраком телесности и


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 117 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: На многое, --будет легко познать и пропущенное. Так вот, я полагал, что | Далее, давай рассмотрим после этого в согласии с ранее высказанным | Разумно и бестелесно; ведь телу по природе несвойственно быть причастным | Силу ума, отпадают от природы и обращаются к обособленному и несмешанному | Прислуживают им и способствуют упорядочению какой-то их части. Всякий же | Обращенное к ним благочестие. Однако поскольку перед появлением богов | Жизни. Но нынешнее рассуждение не может служить предписанием для такого | Место богам. | Первых стихий родственным и вполне подобающим причинам лучших родов, будучи | Единение, вручающее всю власть богам и позволяющее нашей душе полностью |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Живом существе, родственные части самого себя в единую общность, которой ни| Материальности, исполняется всяческого незнания. Поэтому ни в коей мере не

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)