Прислуживают им и способствуют упорядочению какой-то их части. Всякий же

Раз, когда мы стремимся почтить тех богов, которые сами по себе являются

Единообразными, стоит преподнести им совершенные почести. Этим богам

Подходят умные дары бестелесной жизни и все те, которые несут добродетель и

Мудрость, даже если и есть некие

(стр.181)

Более совершенные и целостные душевные блага. Далее, богам, занимающим

Среднее положение и повелевающим промежуточными благами, иногда могли бы

Подойти дары обоих родов, а иногда общие для них обоих, или отстраняющиеся

От низшего и достигающие высшего, или вообще каким-то одним способом

Занимающие среднее положение.

Опираясь в своем исследовании на другое начало -- на космос и

Космических богов, на распределение в нем четырех стихий, на соединение

Стихий в надлежащих пропорциях и на упорядоченное круговое движение,

Происходящее вокруг определенного центра, мы познаем легкодоступный путь

Наверх, к истине связанного с жертвоприношениями священного служения. Ведь

Если мы сами пребываем в космосе, содержимся во всецелом мироздании в

Качестве частей, изначально увлекаемся им, совершенствуемся благодаря всем

Его силам, составлены из заключенных в нем стихий и владеем некоей частицей

Жизни и природы, получив ее от него, то из-за всего этого не следует,

Конечно, пренебрегать космосом и космическим устройством.

Итак, давай предположим, что у каждой космической частицы имеется как

Тело, которое мы видим, так и окружающие тело отдельные бестелесные силы.

Ясно, что закон священного служения подобное ставит в соответствие подобному

И распространяет такое свое действие на все предметы сверху донизу, воздавая

Бестелесное бестелесному, тела --телам и вообще соответственное по

Собственной природе--тому и другому. Впрочем, всякий раз, когда некто

Прикоснется к сверхкосмическим теургическим богам (а это случается реже

Всего), без сомнения, таким человеком оказывается тот, кто в своем почитании

Богов стоит выше как тел, так и материи и объединяется с богами в сверх-

(стр.182)

Космической силе. Впрочем, не следует этот путь, который открывается

Для отдельного человека, иногда, с трудом и поздно, как вершина жреческого

Служения, объявлять обычным для всех людей, точно так же не следует считать

Его обычным как для начинающих заниматься теургией, так и для всех тех, кто

Находится на середине своего пути в ней. Ведь эти люди так или иначе

Облекают в телесную форму заботу о своей святости 126.

Я думаю, все жаждущие увидеть теургическую истину могли бы

Согласиться с тем, что нельзя отчасти или несовершенно возносить к богам

Дата добавления: 2015-08-05