Движущихся вверх или вниз, невозможна никакая общность природы, силы или

Испарения, которая приходил; бы в соприкосновение с небесными телами, и

Потому они не будут никак действовать на последние, которые от них

Совершенно обособлены. Ведь те, будучи нерожденными, не имеют никакой

(стр.166)

Возможности воспринять в себя изменчивость возникающего. Так неужели

Подобными испарениями оскверняется божественное, которое, если можно так

Сказать, внезапно и разом устраняет испарения как всей материи, так и

материальных тел?

Итак, подобного предположения придерживаться не cледует. Значительно

Правильнее иметь в виду, что для нас и для нашей природы подобное чуждо.

Ведь обособленное в отдельном и материальное может иметь некую взаимную

Общность действия и претерпевания с материальным и вообще подобное по

Природе--с подобным. Что же касается наличествующего в соответствии с

Разными сущностями и всего того, что возвышается во всех отношениях и

Пользуется разными природами и силами, то подобные предметы не в состоянии

Ни воздействовать друг на друга, ни воспринимать что бы то ни было друг от

Друга. Итак, исходящее от материального осквернение соответствует тому, что

Содержится в материальном теле, и очищение от него необходимо всем тем, кто

В состоянии оскверниться материей. Что же касается вообще не связанного с

Делимой природой и не владеющего способностью к восприятию исходящих от

Материи страстей, то каким же образом подобное могло бы оскверниться

материальными предметами? Каким образом может оказаться запятнанным

Вследствие моих претерпеваний или претерпеваний другого человека

Божественное, которое не имеет ничего общего с нами, всецело превосходя

человеческую слабость?

Таким образом, для богов не важно ни то, что мы насыщаемся

Материальными телами (ведь это вовсе не направлено против них и они не

Оскверняются из-за нашего позора, ибо являются совершенно незапятнанными и

Нетронутыми), ни то, что вокруг Земли возносятся какие-то

(стр.167)

Материальные испарения тел. Ведь они находятся дальше всего от их

Сущности и силы.

Следовательно, вся эта гипотеза о противоречии совершенно разрушена,

Поскольку ни одна его часть не существует применительно к богам. Ведь каким

образом могло бы заключать в себе разногласие то, чего вовсе не существует?

Стало быть, ты зря выдвигаешь подобные предположения, поскольку они

Неуместны, и привносишь недостойные богов сомнения, которые невозможно было

Бы разумным образом помыслить даже в отношении благих людей. Ведь

Дата добавления: 2015-08-05