Соблазнения воскурением паров никогда не допустил бы для себя никакой

Человек в здравом уме и бесстрастный, не говоря уже о ком-то из лучших.

Впрочем, это будет изложено немного позднее, а сейчас, когда это

Противоречие рассмотрено с точки зрения множества способов его опровержения,

Давайте прекратим здесь рассуждать о первом сомнении.

Что же касается более важного вопроса, относящегося к более важным

Предметам, который ты задаешь, то каким образом я мог бы кратко и как

следует ответить на него, если он требует трудного и длинного объяснения?

Однако я буду говорить и ни в коей мере не отступлю от первоначального

Замысла. А ты попытайся следовать за вкратце намечаемыми и лишь иногда

Связанными с пояснениями рассуждениями. Так вот, я излагаю тебе свое

Представление о жертвоприношениях, а именно--что ни в коей мере не следует

Допускать их только в знак уважения, так, словно мы оказываем внимание

Благодетелям, или в качестве залога договоренности о милостях, на основании

Которого боги воздают нам благами, или ради получения лучшей доли, или

Воздаяния неких даров, взамен которых боги предоставляют нам частицу более

Важных даров. Ведь все

(стр168)

Это существует лишь в обычной жизни, предназначено для людей, взято из

Представлений об общепринятом управлении и никоим образом не имеет отношения

К совершенному превосходству богов и их чина в качестве обособленных причин.

Что же касается важнейшей деятельности по принесению жертв и того,

Почему она дает такие результаты, что без них не происходят ни прекращение

Мора, голода или неурожая, ни прошения о дождях, ни даже более важные, чем

Эти, действия, а именно все те, которые способствуют очищению души, ее

Совершенствованию или избавлению от становления, так вот этого-то вовсе и не

Проясняют подобные представления о жертвоприношениях. Таким образом, их

Невозможно было бы, по справедливости, одобрить, поскольку они неправильно

Оценивают причину совершающихся при жертвоприношениях действий,-- напротив,

Если все действительно обстоит так, как утверждается, то, пожалуй, можно

Было бы представить их себе лишь в качестве причин последующих и вторичным

Образом связанных с первыми и важнейшими 119.

Стало быть, рассуждение требует объяснения того, каким образом

Жертвоприношения обладают способностью совершать некоторые действия и

Находиться в соприкосновении с богами--предшествующими причинами

Происходящего. Если мы говорим, что в едином всеобщем живом существе,

Повсюду обладающем одной и той же единой жизнью, общность сходных сил,

Дата добавления: 2015-08-05