Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сохранения составленного в согласии с природой всего вместе. А иногда части

Читайте также:
  1. I. Загальна частина
  2. II. Практична частина
  3. II. Причастие
  4. II.4. ПРАКТИКА РАБОТЫ ПО ОЗНАКОМЛЕНИЮ С ПРИРОДОЙ В ДОРЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕТСКИХ САДАХ ПО МЕТОДУ Л.К.ШЛЕГЕР
  5. III. Требования к разделам обязательной части основной общеобразовательной программы дошкольного образования
  6. III. Участие в проекте.
  7. IV. Как Лаврентий и другие епископы обратились к скоттам относительно сохранения единства Святой Церкви в вопросе об исчислении Пасхи и как Меллит отправился в Рим.

Притесняются

(стр.159)

И обременяются, хотя все вместе, поскольку образуется благодаря самому

Такому притеснению, пребывает невозмутимым.

Итак, давай сделаем выводы о том, что получается в результате

Такого рассмотрения. Если кто-то из совершающих заклинания использует

Природные или телесные силы мироздания, то происходит дарование не имеющего

В виду дурного действия, не причастного испорченности. Однако тот, кто его

Использует, может обратить этот дар на противоположные, дурные цели. Это

Действие приходит в движение в согласии по причине сходства и совершенно

Противоположным страстям образом, а вот этот человек уже по своему

Предварительному замыслу может привлекать дарованное против справедливости к

Совершению дурных дел. Этот дар в согласии с единой гармонией космоса

Заставляет приводить в соприкосновение то, что расположено на самом большом

Расстоянии. И если

Кто-нибудь, обнаружив это, попытался бы бесчестно притягивать одни

Частицы мироздания к другим, то на самом деле не причины подобного, а

Человеческая дерзость и пренебрежение космическим порядком искажали бы

Красоту и законность. Стало быть, вовсе и не боги совершают то, что

Почитается дурным, а исходящие от них природы и тела. Впрочем, и последние

Не привносят от себя никакой неправильности так, как это считается, но в

Действительности посылают сущему на Земле собственные истечения ради

Спасения всего вместе, а уже те, кто их воспринимает, преобразуют при помощи

Собственного вмешательства и искажения и переносят эти истечения, посланные

Для одного, на иное. Тем самым доказано, что божественное вовсе не выступает

В качестве причины дурных и беззаконных действий.

(стр.160)

После этого ты недоуменно спрашиваешь, почему боги обыкновенно не

Повинуются тому, кто совершает заклинания, не будучи чистым вследствие

Любовных утех, а сами не опасаются склонять к противозаконным любовным

Утехам встречных людей. Это недоразумение имеет ясное разрешение на основе

Ранее высказанных положений. Если описанное происходит помимо законов, то --

В согласии с иной, превосходящей законы причиной и порядком, или же--если

Подобное случается в согласии с гармонией и дружбой в целом космосе, то

Применительно к его частям -- как некое не вызывающее добрых чувств соитие,

Или же -- когда дарование прекрасного, предоставляемого правильным образом,

Превращается теми, кто получил этот дар, в свою противоположность.

Впрочем, нужно провести исследование самих этих предметов и того,


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Отвержения, а именно --будто существуют люди, способные порождать | По роду своей деятельности в общение с природой, пользуются властью над | Не таким образом, то присутствует ли устойчивость в призраках, о которых | Защищается демонами. | Состоянии достигнуть богов из-за вялости собственного действия или нехватки | Указывает дорогу всему. И ты, и всякий, кто является подлинным почитателем | То, что они замышляли сделать в отношении других. | Их помощи в соприкосновение с лучшими родами и в согласии приближается к их | Богам не одним и тем же. Поскольку мы обращаем внимание на мельчайшее, то и | Открылся |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Следует относить лишь прекрасное и законное, а беззаконное и безобразное| Как они возникают и какой смысл имеют. Так вот, следует иметь в виду, что

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)