Защищается демонами.

Впрочем, и никакой человек не в состоянии произвольным образом

Воспроизвести никаких черт демонов -- напротив, он сам скорее вылепляется и

Вырабатывается демонами, по крайней мере в той степени, в какой он связан с

Чувственно воспринимаемым телом 108. Вообще, демоническое начало

Не порождается как некое собранное в одном месте множество ощущаемых стихий

-- наоборот, значительно вероятнее, что оно само по себе является простым и

Действует как единая сила на сложные предметы. Именно поэтому оно и не будет

Относиться к чувственно воспринимаемому как к более важному, чем оно само,

Или как к более устойчивому, но, превосходя его по значимости и силе,

Придаст чувственным вещам то постоянство, которое они способны воспринять.

Впрочем, может быть, ты называешь демонами призраки, неправомерно применяя

Подобное обращение.

Ведь одно дело -- природа демонов, а другое --призраков. Положение тех

И других совершенно обособлено друг от друга. Точно так же и

Хорег109 призраков отличается от великого вождя демонов. И ты,

Без сомнения, согласен с этим, когда говоришь, что этими людьми не

Привлекается никакой демон. Итак, чего же более всего достойным окажется,

Пожалуй, такое священнодействие или предсказание будущего, которое

Совершенно не имеет отношения ни

(стр.147)

к богу, ни к демону? Стало быть, следует знать, какую природу имеет это

Творение чудес, и ни в коем случае не пользоваться им и не доверять ему.

Далее, существует и другое, худшее, чем даже это, истолкование

Священнодействий, которое выставляет в качестве причины прорицания некий

Принимающий многообразные формы и пользующийся многими способами род

Обманчивой природы, изображающий из себя богов, демонов и души умерших. Я

Поведаю тебе в ответ на это рассуждение, которое я когда-то услышал от

Излагавших его как-то халдейских пророков.

Все те боги, которые истинны, даруют только лишь благо, общаются только

С благими людьми, сближаются с очистившимися при помощи священнодействий и

Прогоняют от них всякую испорченность и всякую страсть. Когда они сияют,

Дурное и демоническое становится невидимым благодаря лучшему, словно тьма

Благодаря свету. И даже случайность не досаждает теургам; именно поэтому они

И воспринимают всяческую добродетель, делаются благонравными и порядочными,

Избегают страстей и всяческого беспорядочного движения и оказываются чисты

От безбожных и неблагочестивых способов действия. А все те люди, которые и

Сами грешны и на богов обрушиваются противозаконно и беспутно, не в

Дата добавления: 2015-08-05