Душевную, и умную жизнь из природы, причем не только в отношении мироздания,

Но и в отношении нас самих. Поставив на первое место ум и рассудок,

Существующие сами по себе, они утверждают, что таким образом созидаются

Возникающие вещи. Они ставят впереди демиурга -- праотца становящихся вещей

-- и познают предшествующую небесам и заключенную в небесах

(стр.207)

жизненную силу. Они заранее располагают превыше космоса чистый ум: и

Один, неделимый по всему космосу, и другой, разделенный по всем космическим

Сферам М7. И они не только умосозерцают это в пустом словопрении,

Но и предписывают в ходе жреческой теургии перед лицом бога и демиурга

Восходить к высшим, всеобщим и превосходящим рок вещам, не привлекая на свою

Сторону материю и не воспринимая, помимо этого, ничего другого, кроме разве

Что соблюдения надлежащей меры.

И этот путь указал Гермес. Истолкование же его дал царю

Аммону148 пророк Вития 14Э, отыскав его описание

Начертанным в виде иероглифических письмен в храмах Саиса Египетского

И он же передал и имя бога, пронизывающее весь космос.

Существуют и многие другие предписания по тому же самому поводу, так что, я

Думаю, ты зря сводишь все представления египтян к природным причинам. Ведь у

Них существует большее количество начал, относящихся к большему количеству

Сущностей, и сверхкосмические силы, служение которым они определили в

Жреческом священном обряде. Итак, я полагаю, что перечисленное предоставляет

Общие отправные точки для разрешения и всех последующих вопросов. Однако,

Поскольку нужно не оставить неисследованным ничего в них, давай обратим

Внимание и на эти проблемы и проведем всестороннее исследование, чтобы

Знать, каким образом они связаны с какими-то дурными представлениями.

Итак, как ты говоришь, большинство египтян то, что обращено к нам,

Поставили в зависимость от движения звезд. Нужно предоставить тебе более

Детальное истолкование истинного положения дел, исходя из герметических

представлений. Ибо человек, как гласят эти книги, имеет две души: одна

Существует благодаря первому умопостигаемому

(стр.208)

И причастна силе демиурга, а другая вкладывается круговращением небес,

В которое дополнительно привнесена богосозерцающая душа. Поскольку это на

Самом деле так, душа, нисходящая к нам из космоса, следует его

Круговращениям, а та, что умно присутствует благодаря умопостигаемому,

Превосходит созидающее становление окружение, и благодаря ей возникает и

Освобождение от рока, и восхождение к умопостигаемым богам, и вся та

Теургия, которая возносится к нерожденному, совершается в соответствии с

Дата добавления: 2015-08-05