Подобной жизнью 151.

Стало быть, уже не все, как ты ошибочно полагаешь, заковано в

Нерасторжимые оковы необходимости, которую мы называем роком. Ведь душа

Обладает собственным началом для восхождения к умопостигаемому, отстранения

От возникающих вещей и соприкосновения с сущим и божественным. Мы не

Приписываем подвластность року также самим богам, которым мы поклоняемся и в

Храмах, и в виде изваяний, как освободителям от рока. Наоборот, боги

Уничтожают рок, а худшие природы, отпадающие от них и переплетающиеся со

Становлением космоса и с телом, вершат рок152. Следовательно, мы

По справедливости совершаем всяческое священное служение в честь богов,

Чтобы они, единственные повелители необходимости, в разумном убеждении

Уничтожили назначенное роком зло.

Впрочем, не все заточено в природу рока; напротив, существует и другое

Начало души, стоящее превыше всякой природы и порождения, на основании

Которого мы в состоянии достигать единения с богами, возвышаться над

Космическим порядком и принимать участие в вечной жизни и деятельности

Наднебесных богов. Именно на основании его мы в состоянии освободить самих

Себя. Ведь всякий раз, когда оказывает свое воздействие лучшее в нас и душа

(стр.209)

Возносится к тому, что превосходит ее, она всецело обособляется от

Того, что привязывает ее к становлению, отстраняется от худшего, меняет одну

Свою жизнь на другую и посвящает себя иному порядку, совершенно оставив

Первоначальный.

8. Так что же? Можно освободить себя при посредстве движущихся по кругу

Богов -- и полагать тех же самых богов определяющими судьбу и заковывающими

жизни в нерасторжимые оковы? Пожалуй, ничто не препятствует даже тому, чтобы

В богах, притом что они заключают в себе множество сущностей и сил,

Наличествовали и другие, причем непреодолимые, различия и противоречия.

Впрочем, можно сказать также и то, что в каждом из богов, пусть даже и в

Видимом, присутствуют некие умопостигаемые начала сущности, при посредстве

Которых для душ наступает освобождение от космического становления. И,

Следовательно, если бы кто-нибудь выделял два рода богов -- космических и

Сверхкосмических, то освобождение для душ будет существовать при посредстве

Сверхкосмических. В трактатах же о богах более детально рассматривается то,

Какие из них являются возвышающими и в соответствии с какими своими силами,

Каким образом они уничтожают рок и при посредстве каких жреческих обращений,

Каков порядок космической природы и каким образом над ней властвует

Дата добавления: 2015-08-05