Наисовершеннейшее умное действие. Таким образом, нечестиво даже произносить

то, что ты почерпнул из Гомера: "Боги переменчивы". Ведь ритуалы, священного

Служения издревле определены чистыми и умными законами и менее совершенное

Освобождается превосходящим порядком и силой, и в то время как мы сами

Переменяемся к лучшей участи, происходит и наше отстранение от менее

Совершенного, причем в этом действии

(стр.210)

Нет чего-либо противоречащего изначальному священному закону, в связи с

Чем боги изменили бы свое решение под влиянием позднейшего священнодействия,

Но при изначальном возвращении бог послал души вниз с тем условием, чтобы

Они вновь вознеслись к нему. Итак, при этом восхождении души никакой

Перемены в богах не возникает и не противоречат друг другу сошествия душ

Вниз и восхождения их обратно. Ведь как в мироздании становление и все тому

Подобное тесно связано с умной сущностью, так и в душевном чине освобождение

Душ от становления созвучно их заботе о становлении 153.

(стр.211)

IX

Ну так что же, давай попытаемся возможным для нас образом исправить

Принимающее многие формы недоразумение, связанное с назначенным каждому

Демоном и опирающееся на самые разные возражения. Итак, говоря попросту, в

То время как в отношении собственного демона существует деятельность двух

родов: одна--теургическая, а другая--принадлежащая искусству, и первая

Призывает его к себе силой высших причин, а вторая--посредством видимых

Круговращений становления, и первая ни в коей мере не пользуется в

Дополнение к этому составлением гороскопов, а вторая связана и с подобными

Методами, и первая всецело превыше природы, а вторая, в частности,

Прислуживает демону в соответствии с природой,-- мне кажется, ты напрасно

Сводишь совершеннейшее священнодействие к человеческому и выставляешь свои

вопросы в связи с последним.

(стр.212)

Далее, и в этом случае мне представляется, что выделяется некая

Малая часть связанной с этим демоном деятельности. Ведь, в то время как

Искусные мастера природных дел обыкновенно призывают его в согласии с

Деканами, со служебными знаками зодиака и звездами, с Солнцем и Луной, с

Созвездиями Большой и Малой Медведиц, со всеми стихиями и с космосом, ты

Совершаешь ошибку, выделив одну мельчайшую частицу, связанную с хозяином

Дома 154, и проводя исследование только ее. И здесь, в свою

Очередь, оставив в стороне единственный подлежащий обсуждению вопрос,

Связанный с разъяснением того, каким образом хозяин дома дарует этого демона

И в согласии с каким качественно определенным истечением, жизнью или силой

Дата добавления: 2015-08-05