Замыслом. Кроме того, он не задерживается подле знамений, будучи заключен

Или ограничен в них, а содержит знамения в себе, связует их воедино и

Выводит их из себя всего лишь по своему желанию.

Если же он со своим предупреждением доходит до бездушных предметов,

Например до игральных камешков, палок, каких-то деревьев, камней, пшеницы

Или ячменя, то именно это-то и есть самое удивительное действие

Божественного пророческого предзнаменования, потому что оно даже в бездушное

Вкладывает душу и в неподвижное -- движение и делает все эти предметы

Ясными, понятными, наполненными смыслом и подвластными правилам мышления,

Хотя сами по себе они и не имеют никакого разума. Кроме того, я полагаю,

Существует и некое иное, демоническое, чудо, на которое бог указывает при

Помощи этих предметов. Ведь точно так же, как боги иногда позволяют

Какому-то глупцу возвестить мудро и рассудительно такое,

(стр.126)

На основании чего всем становится совершенно ясно, что происшедшее --

Не человеческое, а божественное дело, совершенно так же он открывает и через

Лишенные знания предметы те мысли, которые стоят превыше всякого сознания.

Одновременно он показывает людям и то, что знамения достойны веры, и то, что

Бог превосходит природу и свободен от нее. Тем самым он делает непознаваемое

В природе доступным знанию и неспособное к познанию--способным, при помощи

Этого вкладывает в нас разум и припосредстве всего сущего в космосе движет

Наш ум к истине существующего, прошедшего и будущего 97.

Стало быть, я думаю, на основании этого совершенно очевидно, что сам

Такой способ мантики противоположен тем, к которым ты относишься с

Недоверием и которые ставишь под сомнение. Ведь он является первичным,

Перводействующим, самовластным, превосходящим все и собравшим его воедино,

Но не объемлющимся ничем и не разделенным среди причастного ему, а разом и

Неделимо обращенным ко всему и повелевающим им, покоряющим все с

Безграничной силой и знаменующим. Исходя из этого ты сможешь легко

Опровергнуть обыденные заблуждения, отягощающие большинство людей, и как

Подобает возвести самого себя к разумному, божественному и во всем неложному

Знаменованию богов.

Итак, здесь мы обсудили тот вопрос, что божественное не нисходит в

Знамения мантики, и вслед за этим спором нас ожидает другой, менее сложный,

Чем уже выдержанный, тот, который ты сразу же начинаешь в связи с причинами

мантики, а именно: присутствует ли бог, ан-'гел, демон или кто бы то ни было

Иной в чудесных явлениях, пророчествах или в каких бы то ни было

священнодействиях? Так вот, на это у нас есть простой ответ:

(стр.127)

Дата добавления: 2015-08-05