Свист вследствие движения. Именно по причине подобного свойства мелодий и

Богов возникает присутствие последних -- ведь нет ничего разобщающего их,

Так что то, что имеет

(стр.111)

Соответствующее подобие им, непосредственно причастно им,--и

Непосредственно создается совершенная одержимость и наполненность лучшей

Сущностью и силой. Это происходит отнюдь не потому, что тело и душа являются

Сопереживающими друг другу и вместе приводятся в возбуждение мелодиями, а

Поскольку божественное вдохновение не отделено от божественной гармонии, но,

Изначально вступив в родственные отношения с ней, допускается ею к

Сопричастности в подобающих мерах. И возбуждение, и успокоение --оба

Пребывают в соответствии с порядком богов. С вызыванием же рвоты,

Испражнений и другими способами лечения подобное вообще не следует

Сравнивать. Ведь оно заложено в нас изначально, а не так, как некая болезнь,

Излишек или выделение, и в связи с этим все высшее начало и основание

Возникает как божественное.

Впрочем, не следует говорить и того, будто душа изначально составлена

Из гармонии и ритма 88. Ведь в таком случае божественная

Одержимость окажется родственной только душе. Итак, лучше отрицать это, как

И было уже описано, потому что душа, прежде чем предоставить себя телу,

Вслушивалась в божественную гармонию. Следовательно, даже когда она

Оказалась в теле, из всех мелодий, которые она могла бы услышать, те, что

Более всего сохранили след божественной гармонии, она принимает с радостью,

Благодаря им припоминает божественную гармонию, движется и уподобляется ей и

Восприемлет от нее все то, что в состоянии воспринять.

Итак, в общих чертах причину божественного прорицания можно было бы

Определить описанным образом. Давайте же присовокупим особые сообщения о

Нем, не упоминая о том, что природа влечет каждое к родственному,-- ведь

Божественная одержимость не является делом

(стр.113)

Природы; как и о том, что состояние воздуха и атмосферы делает отличным

Телесное состояние одержимых божественным вдохновением,-- ведь божественные

Дела вдохновения не изменяются вследствие телесных сил или состояний; и о

Том, что боги даруют свое вдохновение в ответ на страсти и тому подобное,--

Ведь дарование богами людям собственного действия бесстрастно и превыше

Всякого становления. Однако поскольку сила корибантов является оберегающей и

Совершенствующей, а сила Сабазия предуготовила родство с вакхическими

Исступлениями, очищениями душ и освобождениями от древних грехов

То именно потому и принадлежащие им вдохновения можно считать

Дата добавления: 2015-08-05