Совершенно определенными.

Что же касается одержимых Матерью Богов, то их ты, похоже, считаешь

Мужчинами; ведь ты так и называешь вдохновленных ею. На самом деле это

Совершенно не так. Ведь Матерью Богов в первую очередь одержимы женщины, а

Из мужчин --лишь весьма немногие, причем наиболее изнеженные. Этот вид

Божественной одержимости обладает животворящей и наполняющей силой и именно

Поэтому совершенно отличен от всякого другого безумия.

Продвигаясь далее по пути настоящего рассуждения и как подобает

Исследуя вдохновение, приходящее от нимф и Пана 90, и все

Остальные их различия в божественных силах, мы выделим их на основании

Подходящих им особенностей и определим, почему одержимые ими убегают и

Проводят жизнь в горах, почему иногда предстают связанными и почему служение

Этим богам совершается при посредстве жертв. Все это мы отнесем на счет

Божественных причин, поскольку они содержат в себе всю власть. Однако мы не

Будем говорить, что какие-либо телесные или душевные выделения вместе взятые

Нуждаются в очищении

(стр.114)

И что смена времен года является причиной подобных претерпеваний; мы не

Будем утверждать, и что восприятие родственного и лишение противоположного

Несет некое исцеление подобной избыточности. Ведь все перечисленное имеет

Отношение к телу и совершенно отделено от божественной и разумной жизни. Что

Же касается отдельного, то, как ему положено по природе, так ему и случается

Совершать действия в отношении самого себя; таким образом, пробуждающиеся

Благодаря богам и приводящие людей в вакхический восторг духи являются

Причиной всяческого иного человеческого и природного движения, и не следует

Уподоблять способ их возникновения обыкновенно возникающим действиям --

Напротив, подобает возводить их к совершенно особым, перводействующим

Божественным причинам.

Итак, вот каков и вот каким образом возникает один вид

Боговдохновенности; другим же является многообразное прославленное и

Наиизвестнейшее боговдохновенное прорицание оракулов, относительно которого

ты объявляешь вот что: одни пьют воду, например жрец Аполлона Кларийского в

Колофоне, другие сидят подле пещер, например прорицательницы в Дельфах,

Третьи вдыхают водяные испарения, например пророчицы в

Бранхидах91. Ты, безусловно, вспомнил именно об этих трех славных

Оракулах не потому, что они имеются только здесь,-- ведь неупомянутых много

Больше, а потому, что эти превосходят все остальные, и, кроме того, ты даешь

Достаточное представление о способе действия того, ради чего было проведено

Дата добавления: 2015-08-05