Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

И полного посвящения в мистерии. Поскольку они являются таковыми, они

Читайте также:
  1. B. оформляются документами, которые не являются обращающимися.
  2. АЛС – компонент полного курса криодинамики
  3. Богам не одним и тем же. Поскольку мы обращаем внимание на мельчайшее, то и
  4. В каком порядке появляются эмоции
  5. В СДЕЛКАХ, СТОРОНАМИ КОТОРЫХ ЯВЛЯЮТСЯ ВЗАИМОЗАВИСИМЫЕ ЛИЦА
  6. Важными являются принципы ведения информационной системы обеспечения градостроительной деятельности.
  7. Видами сертификации являются добровольная и обязательная.

Возникли по многим причинам и относятся ко многим наукам.

Ибо одни вопросы привлекают наблюдения, основанные на том, что передали

Халдейские мудрецы 5, другие строят свои возражения на

Том, чему учат египетские пророки, а некоторые, соприкасаясь с учениями

Философов, задаются сообразно с ними. Далее, кое-какие привносят с собой,

Некое неподобающее сомнение на основании других, недостойных рассмотрения

Предположений, а иные опираются

(стр.44)

На обыденные воззрения людей. Итак, они и сами по себе разнообразны, и

Сочетаются между собой многими способами, и по всем этим причинам нуждаются

В некоем рассуждении, которое подобающим образом упорядочило бы их.

Итак, мы передадим тебе с величайшей точностью и истинностью

Представление о старинных преданиях ассирийцев 6 и ясно откроем

Тебе наши собственные, частью выводя познавательные умозаключения

Относительно них на основании бесчисленных древних письмен, а частью --

Того, как древние позднее свели в законченную книгу знание о божественном.

Если же ты предложишь некий философский вопрос, мы ответим тебе на него

В соответствии с древними стелами Гермеса7, прочтя которые,

Платон, а до него и Пифагор составили свою собственную философию, кротко и

Благожелательно опровергая иноземные исследования, даже если они

Обнаруживали некую враждебность; в иных случаях мы покажем их

Несообразность. Все, что удастся, мы попытаемся рассказать в соответствии с

Врожденными представлениями, совершенно понятно и ясно, а то, что для

Достоверного понимания (возможного только при посредстве слов) нуждается в

Проверке божественных дел, как и то, что наполнено умственным созерцанием,

Сохраним в меньшей степени. В совершенном доказательстве мы не упустим,

Впрочем, никакую из заслуживающих внимания отличительных черт последнего,

Которые могут указать то, на основании чего ты и тебе подобные смогут

Охватить умом сущность сущего, а также все то, что наличествует в

Рассуждениях, будучи известным. Мы подобающим образом изложим тебе

свойственное всему, и на теологические вопросы мы будем отвечать

Теологически, на теургические--теургически, а философские мы исследуем

(стр.45)

Вместе с тобой философски. И из этого все, что касается первых причин,

Мы выведем на свет, следуя порядку первых начал, а все то, что сказано

Относительно обычаев и таинств, мы рассудим как подобает в соответствии со

Свойственным обычаям образцом; точно так же и все остальное мы упорядочим

Собственным способом. Давай наконец соприкоснемся с твоими вопросами.


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Что уж чувствами-то, во всяком случае, не познается. Это место -- то, что | Мифологемой часто или даже почти всегда оказывается свет, и столь великой ее | Оперировать очевидным, и в виде высшей -- умозрения, или собственно мышления | Ум является единым -- в том смысле, что действие его | Встретится с действующим. При этом, сойдясь с одним, что-то оказывается | Происхождение стихий, ибо элементарность их | Нечто оформленное, хотя бы как абстракция; впрочем, этот вопрос не относится | К благу, и в этом-то случае речь и заходит о первых, или божественных, | Отличия), и признаки, не входящие в определение, но свойственные либо всем | Последние века существования античной философии. В значительной мере именно |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Совершенно иной. А, по всей вероятности, можно скорее согласиться с первым| Итак, сперва ты говоришь, что допускаешь существование богов.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)