Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Упомянув о своем тогдашнем интересе к разнообразным религиям, пересказывает

Читайте также:
  1. P Научитесь доверять своему партнеру, доверяйте своим отношениям и поступайте так, чтобы они никогда не закончились.
  2. Quot;Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по своему благоволению".
  3. Александр Петрович, в чем причина конфликта с Пашукаевой? По своему демонстративному угодничеству Вам, она просто не знала границ, со стороны это выглядело даже как-то противно.
  4. Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу.
  5. В 1880 г. он приезжал в Москву на открытие памятника своему великому учителю Пушкину, перед которым благоговейно преклонялся. Это был его предпоследний приезд на родину.
  6. В 1880 г. он приезжал в Москву на открытие памятника своему великому учителю Пушкину, перед которым благоговейно преклонялся. Это был его предпоследний приезд на родину.
  7. В возвращении домой, к Себе, к своей сути, к своему Богу и заключается смысл жизни

содержание бесед с египетским жрецом Изиды Херемоном, просветившим его в

Экзотерических вопросах жреческого служения египтян. Смыслего рассуждений

Таков. Египтяне, как и иудеи, почитают единого Бога, собственного отца и

Собственного сына

_______________________

* См.: Потоцкий Ян. Рукопись, найденная в Сарагоссе. М.,1989.

С.369-388. Написание имен, принятое в этой книге, при изложении сохраняется.

(стр.5)

И единственного отца Бога, само добро, начало всего и источник понятий

Первейших созданий; Он--первооснова, Бог Богов, монада единства,

Предшествующая существованию и творящая основу для существования, ибо от

Него исходит существование бытия и само бытие, и потому он называется также

Отцом бытия. Именование же этого единого Бога бывает разным: когда речь идет

О божественном разуме, его называют Эмеф; когда о словесном истолковании

--Тот или Эрмет (отсюда --греческое Гермес); когда о божественном

Творении--Амон; когда о покровительстве искусствам--Пта; когда о

добре--Озирис. Поскольку Бог вступает в самые разнообразные отношения, то он

И почитается как собирательный и бесконечно разнообразный; таким образом, не

Кощунствуя, можно говорить и о множестве богов. У человека же имеются два

Духа--злой и добрый. Помимо единого Бога и многих богов, упоминаются и

другие сверхъестественные существа: духи *; герои, души которых близки к

Природе духов; ангелы; архангелы, отождествляющиеся с архонтами; князья

Зодиака и чистые души. Жрецы, совершая теургические действия, могут вызывать

К себе эти существа, хотя при этом и нарушается общий порядок

Мироустройства; облики и явления, связанные с сошествием этих существ на

Землю, самые разные и имеют прямое отношение к их благодетельности и силе.

Что же касается изваяний (изображений богов, идолов, за почитание которых

Иудеи особенно порицали египтян, утверждая, будто те полагают их богами) и

Божественных символов, то сами они, конечно, не являются богами, но если они

Освящены подобающими жреческими

_____________________

* Под "духами", вероятно, подразумеваются те сверхъестественные

Существа, которые в греческой традиции было принято называть демонами, а в

Латинской--гениями.

(стр.6)

Действиями, то содержат некую частицу божественной силы. Теург--жрец,

Совершающий заклинания правильно,--до известной степени открывает себя

Высшей природе и способен совершать чудесные вещи. Херемон пересказывает это

Египетское учение, основываясь на установлениях первого Меркурия,

Зафиксированных в обрядах и догматах пророком Битисом, жившим за две тысячи


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Мыслителей, имевших уже чисто эллинское происхождение, и они именовали его | Народов--египтян и ассирийцев (халдеев). Именно таким определением и | Проблему в общем можно сформулировать примерно так. Все вещи определяются с | Извне. Я или равно единому Богу монотеизма, или вообще ничто. Здравый смысл | Причастны бытию как чему-то третьему, которое по своей природе не покоится и | Дискурса и мышления в неоплатонизме выдерживалось неукоснительно. Стало | Понимается как структура символическая, и число в этом смысле оказывается | Когда первоначало, приняв приращение, переходит ко второй ступени, а от нее | Которые можем лишь создать в своем уме; таковы, например, научные теории и, | Неправильно распространять возникшие позднее споры на более ранние времена. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Жид Агасфер вспоминает детские годы, проведенные им в Александрии, и,| Лет до Тота, или третьего Гермеса, книги которого по этим, вопросам

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)