Назови моё имя!

* Табык – старинный якутский ударный музыкальный инструмент — бычья шкура, натянутая на раму.

Умсуура объяснила, что стих ведётся от имени девушки. Если юноша назовёт её имя, тем самым – объявит её своею женой. Это – песня девушки, жаждущей любви...

Много говорила Умсуура о судьбе Якутии и народа Саха. Оказалось, что якуты и татары – родственные народы. Якуты – тоже тюрки, поэтому в наших языках очень много общих слов. Основу верований якутов составляет тенгрианство (Тенгре – Бог Неба), так когда-то верили и наши древние предки – Булгары, до принятия Ислама. Да и сейчас истории наши пишутся параллельно. В 1991 году, второй после Татарстана, Республика Саха провозгласила свой суверенитет. Приняли конституцию. Открылась первая гимназия. В школах появился урок «тθрΥт-культура» (древняя культура). Начали переводится учебники математики, физики, химии на якутский язык. Но… сейчас, по словам Умсууры, в республике начался обратный процесс. Национальные учебники постепенно изымаются из школ, урок «тθрΥт-культура» постепенно сводится на нет. Руководители хотят видеть республику по-европейски цивилизованной страной. В Якутии теперь два государственных языка, русский, и… английский. Английский стал таковым совсем недавно. Понять, конечно, можно – к республике Саха проявляют огромный интерес инвесторы из многих стран, в том числе и в Америке и в Японии. Всё правильно, ведь здесь – большие залежи нефти, урана, крупнейшие в стране места по добыче алмазов. Поддерживать этот интерес важно, но также важно сохранить свою культуру, свой народ. Ведь в той же Японии сумели стать очень цивилизованной страной и сохранить при этом культуру. С каждым годом численность якутов снижается. Рождаемость маленькая. А многих девушек увозят заграницу, особенно после того, как немцы прослышали, что, мол, «настоящая арийская кровь» течёт в жилах именно якуток. Большой проблемой стало пьянство, потому что в организ-ме якутских мужчин отсутствуют ферменты для расщепления спирта, вспомните, как европейцы спаивали «огненной водой» индейцев. Многие дети уже не очень хорошо владеют родным языком.

«Поэтому, хорошо, что есть и русский язык, на этом языке мы можем рассказывать детям о своей культуре, знакомить с писателями, с традициями народа саха, с другой стороны – и с вами – татарами, и башкирами, и чувашами, и с другими народами можем общаться, знакомиться с вашими традициями, рассказывать о своих», - говорит Умсуура. Журнал «Чуоранчык» выходит на двух языках якутском и русском. Это – литературный журнал для самых маленьких. Там же дети узнают много нового и интересного о своём народе. Кстати, 2000 год (тот, когда мы с ней встречались) в Якутии был объявлен годом Детства. А до этого – был год национального эпоса Олонхо, а ещё раньше – год Арктики.

Якуты очень природный народ. Есть у них боги цветов и кустов, которых зовут эрэкэ и дэрэкэ. Это – дети. И когда ты рвёшь много цветов – им больно, и они погибают. Тогда они жалуются на человека своей матери Аан алахчын хотун, и та может наслать на такого человека болезнь. А когда мы ругаемся друг с другом – у нас образуются ямки, болезнь ищет эти ямки. Поэтому – должна ещё быть экология души. По второй версии, происхождение слова саха – идёт от корня -са-, что означает «свет изнутри». У народа саха – есть такой свет, и дай Бог, чтобы этот Свет не погас. Умсуура сказала, что татары – тоже очень светлый народ, она это видит… только надо хранить этот свет в себе.

«Помните об этом, - сказала шаманка уезжая в страну, где верят в великого Тенгре. – Мы же с вами родственники, и мы смотрим на вас с надеждой…

Дата добавления: 2015-08-05