Но мы излишне эмоциональны в смысле неадекватного реагирования на явления, требующие разумно-рационального восприятия: осмысления, обработки умом, а не чувством.

В свою очередь каждый из центров (эмоциональный, интеллектуальный, инстинктивно- двигательный) согласно теории П.Д.Успенского, разделяется на три отсека: механический, интеллектуальный, эмоциональный. Следовательно, каждый центр обладает способностью отзываться эмоциями разного уровня. Так, «эмоциональный отсек интеллектуального центра отзывается, в основном, на интеллектуальные эмоции: страсть к знаниям, удовлетворение от познания, неудовлетворение от незнания, радость открытий. Эмоциональный отсек двигательно-инстинктивного центра связан с удовольствиями от движения, отзываясь на раздражения реакциями телесного, органического характера» (с.138–140 там же) (см. схему 5).

Собственно эмоциональный центр стоит рассмотреть подробнее. «Механическая часть (отсек) эмоционального центра, - пишет П.Д.Успенский, - включает в себя самый дешевый юмор и комическое в самом грубом смысле, любовь к тому, что возбуждает, ко всяким шоу, пышным и сентиментальным зрелищам, к бытию в толпе; тяготение к массовым эмоциям всякого рода, к полному растворению в низших, полуживотных эмоциях. Эмоциональный отсек эмоционального центра может сильно разниться у разных людей. Он может включать в себя чувства, перечисленные в механическом отсеке, но не на столь примитивном уровне, а также религиозные, моральные. Интеллектуальная часть эмоционального центра включает в себя силу артистического творчества (в этом ей помогают интеллектуальные части других центров). Интеллектуальная часть эмоционального центра является также и главным местоположением МАГНЕТИЧЕСКОГО центра, образование которого указывает на стабильность интересов к высококультурным влияниям. Интеллектуальная часть эмоционального центра, когда она полностью развита и работает в полную силу, представляет собой путь к высшим центрам - высшему эмоциональному и высшему ментальному» (с.138–140 там же).

Из данной доктрины становится понятно, что эмоции помимо головного мозга, имеют серию других плексусов - центров продуцирования, регистрации, сгущения и распределения энергии в человеческом организме - и охватывают своим воздействием все тело, в своих эмоциональных реакциях человек участвует как бы весь целиком. Это вполне совпадает с другими теориями (например, Л.С.Выготского) об эмоциональной отзывчивости человека. Но учение, изложенное П.Д.Успенским, помогает более точно определить источник (место реагирования) тех или иных эмоций, что не маловажно, так как перед человечеством всегда стоит вопрос оценки эмоций не только по параметрам положительности или отрицательности, но и по уровню их благородства. Скажем, наблюдая за реакцией слушающих серьезную музыку, где ритм «захватывает», можно заметить: один естественным для него образом ударяет в такт ногой, радостно жестикулирует или подпевает; другому это мешает, так как он крайне сосредоточен. Первый реагирует на музыку или эмоциональной частью инстинктивно-двигательного центра, или механической частью эмоционального. У другого работает либо эмоциональная часть интеллектуального центра, либо интеллектуальная эмоционального, что в любом случае указывает на б о льшую глубину его переживаний, следовательно, более высокое качество испытываемых эмоций. Становится понятным, что наиболее ценным для духовной эволюции человека будет его умение задействовать в своих художественных реакциях ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНУЮ часть ЭМОЦИОНАЛЬНОГО центра. Но почувствовать, то есть проконтролировать, названный процесс, вероятно, сможет только каждый сам, при этом только тот из нас, кто будет предельно заинтересован в собственном продвижении по этому пути.

Сведение о существовании механического подраздела в каждом из центров указывает на то, что наши реакции на раздражение (в нашем случае музыкой) могут быть механическими, не осознанными или быть такими, где осознание в зачатке, как бы ниже уровня собственно человека. К таковым можно отнести все телесные возбуждения и реакции двигательного характера, когда уши не слушают музыку, голова не осмысливает ее, сердце не чувствует, и только тело предается разгулу движений, словно под действием электрошока. Примером может служить практически любая молодежная дискотека – зрелище, в подавляющем большинстве случаев демонстрирующее чисто физиологический ответ на музыку, вернее будет сказать «немузыку», ибо механические люди возбуждают себя механической продукцией, механически создаваемой ее авторами.

Дата добавления: 2015-08-05