Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рахасйе тад йасйа стхитир апи на садхарана гатих

Читайте также:
  1. Вибхава са радхика ме гатих
  2. Крити нах са радха шитхилайату садхарана гатим

"Те люди, которые тайно поклоняются настроению и любви Шри Радхи, сокровищу Враджа, не знают социальных обязанностей, истины Вед, родословной своих семей, или святого поведения, всё же линия их поведения является наивысшей!"

Поведение, или образ действий преданных Радхи

Комментарий: Преданность Шри Радхе, которая неизвестна даже таким великим душам, как Бхишма, Нарада, Брахма и Лакшми деви, и даже слугам, друзьям и родителям Кришны в сладком Врадже, является уникальным даром Шри Чайтанйаи Махапрабху падшим душам века Кали. Даже подруги Радхики не могут войти в наиболее интимные игры Радхи и Кришны, так как это делают манджари! Только манджари могут войти в игры в кундже драгоценности Враджа, Шри Кришны, кто является олицетворением всего трансцендентного блаженства, и Шри Радхи, олицетворения всей божественной любви. В стихе Кришна может быть идентифицирован словом раса, а Шри Радха словом бхава. Наслаждение расой увеличивает бхаву и переживание бхавы становится причиной расы, так экстаз и изумление постоянно увеличиваются. Шри Джва Госвами пишет в Прити Сандарбхе: *** "Пусть же древо желаний счастья Радхи и Мадхавы, взращённое гопи, которые и экстатически взирают на него, надеясь что оно принесёт плоды и цветы исполнения их желаний, чтобы они смогли наслаждаться в должном течении времени, и которое сладко проявлено во Вриндаване наиболее прекрасным образом, сделает меня счастливым." Те, кто постоянно погружены в свои сиддха сварупы (стадия внутреннего совершенства) служанок Шри Радхики, могут не знать ни мирской моральности, ни Ведических писаний, родословной своих семей, или святого поведения, но всё же ход их жизней - наивысший. Они могут примерно вести себя, но их природа подобна огню, который, поглощая все грязные вещи, помещённые в него, сам никогда не оскверняется ими. Критика таких великих преданных - это большое оскорбление, подражать им также не очень хорошо. Шесть Госвами всегда поступали найчистейшим и святым образом, и практикующие преданные должны принять их поведение как пример.

Этот стих также может быть интерпретирован следующим образом: "Тех преданных, которые полностью поклоняются расе и настроению Шри Радхи, невозможно заметить среди людей, их описание невозможно найти в Ведах, или в семейных традициях, и великие святые, поклоняющиеся Богу с почтением и благоговением, не могут понять их пути. Они не могут понять, что никто во Врадже не считает Кришну Верховной Личностью и Радху Его божественной супругой. Люди Враджа видят Их как ниболее любимых, но таких же как и они людей!

 

 


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Виджайате радха расаикавадхих | Бахушах пракритапракрита шрих | Абхирам мадайита | Чаранн ашчарйа чарйам чаран | Шринуйам манджира канчи дхваним | Чиратарам мадийам манах | Ме тат прананатхе ратих | Стих 143 | Чаранайор адбхута сиддхи котих | Нава каишора митхунам |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Сандранандамрита расагхана према-муртих кишори| Дришор гочарайитум

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)