Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вибхава са радхика ме гатих

Читайте также:
  1. Апи дадау радхика кинкаринам
  2. Бхадже шри радхика мадхавау
  3. Вибхаваих касйапи ахо джримбхате
  4. Вишмарйате радхикайах
  5. Нах шри радхика свамини
  6. Парам ту мама радхика рада-расе мано маджджату

"Шри Радхика, Кто даёт жизнь всем подобным драгоценностям девушек-Шйамаа (наиболее прекрасным девушкам) простой каплей изящества лучезарных и луноподобных ноготков Её нежных лотосных стоп, Кто является олицетворением чистых любовных игр и Чьим единственным достоянием является способность нести великий поток эссенции величайшей сладости - игры Шри Кришны, является моим прибежищем!"

Шри Радха - сама форма чистых любовных игр

Комментарий: В своём внешнем сознании (садхака веша) сейчас Шрипада прославляет величие Радхи. Шри Радхике поклоняются все Враджа- гопи, наделённые маха бхавой, не поклоняясь Ей преданный не может достичь маха бхавы. Бесконечные потоки нектарной маха бхавы исходят от Её лотосных стоп, и те, кто не могут поймать даже каплю этого потока в свои сердца, никогда не смогут достичь совершенства гопи бхавы. Шри Радхика является коронной драгоценностью всех Шйамаа (гопи), которые превосходят всех наиболее целомудренных женщин, возглавляемых Арундхати и богиней удачи, также называемых героинями-Шйамаа, но не имеющих, такой же как у гопи, страстной и блаженной любви к Кришне. Шрила Рупа Госвами учит в Уджджвала Ниламани (Хариприйа 7): *** "Пурнамаси-деви сказала Нандимукхи и Гарги: "Пусть подруги Кришны, которые занимаю очень особое положение в трёх мирах, которые отбросили путь морали и цаломудрия из-за своей страстной и блаженной любви к Кришне, но которым с верой поклоняются наиболее целомудренные женщины, такие как Арундхати, и которые более прекрасны, чем богиня удачи, несмотря на то, что они всего лишь лесные девушки, сделают вас счастливыми!" Но даже коронные драгоценности девушек-Шйамаа, гопи, поддерживают жизнь только благодаря безбрежному океану красоты, что истекает от прекрасных и лучезарных ноготков лотосных стоп Шри Радхики!

В заключение благословенный автор говорит: адхиконмилон маха мадхури дхара сара дхурина кели вибхава "Чьим единственным достоянием является способность нести великий поток эссенции великой сладости, которой является игра Шри Кришны." Шри Враджендра-нандана является олицетворением сладости - мадхурйам эва ну (Лилашука). мадхурйа бхагаватта сара врадже коило парачара (Ч.Ч.) "Сущность, эссенция, Бога - это сладость, и это проявлено только во Врадже." Враджендранандана имеет некоторые экстаординарные атрибуты, которые питают расу и которые невозможно найти ни в какой другой Личности Бога. В этих качествах Он величайший. Госвами прославляют эти качества как "сладости, и экстраординарные сладости" следующим образом: *** "Бушующий океан игр, что привлекает каждого, преданные, украшенные бесподобной сладкой любовью к Нему (достигающие маха бхавы), сладкие неясные звуки флейты, что привлекают умы всех в этих трёх мирах, несравненная личная красота, что изумляет все движущиеся и неподвижные существа - всё это четыре сладости; игры, любящие преданные, игра на флейте, и форма - это четыре экстраординарные сладости Шри Кришны и проявлены они только в Его Вриндавана- лиле. " *** (Лагху Бхагаватамрита 1.806) Шри Кришна может проявлять эти четыре сладости перед Своими возлюбленными спутниками в Своих играх во Вриндаване, но в другом месте (как Дварака дхама) Он не может делать этого. В Шри Брихад Бхагаватамрите (1.7.110, 114-116) видно, что когда Сатйабхама увидела в Нава Вриндаване то, как Кришна покорён Враджаваси, она стала манини (ревниво разгневалась), и Шри Кришна сказал ей с сожалением: *** "Айи Манини! Я очаровал все неподвижные создания во Врадже любовью к Своей изумительной форме, Моими одеждами, и нектарными звуками Моей флейты, что же говорить о людях Враджа? Я нахожусь здесь (в Двараке), но сейчас Я не могу заставить даже Своих родственников и Йадавов достичь такого настроения. Я не могу играть здесь в шутливые и забавные игры! Здесь Мне трудно разрушить ману таких гордых девушек, как ты, звуками Своей флейты, поэтому Я стыдливо отбросил Свою дорогую флейту. Что уж говорить о совершении тех игр, которые Я совершал живя во Врадже, Я не могу даже описать их!"

Служанка может ощущать это, поэтому Шрипада молит: са радхика ме гатих "Та Радхика - моё единственное прибежище!"

 

 


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Рати кала сукхам шри-мукхам | Мано радхабхидханам махах | Гата говинда паттешвари | Ива критим мамадхишвари | Сачакиталокам када локайе | Мадхупати пранада прийатам нах | Тулайе радхе тава шри мукхам | Нава нава према лакшмир аманда | Бхарите кархи дасйа бхишинчет | Крипайа вриндаванаадхишвари |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Рати-кала кели мадхурйа сима| Ким апи сундарам нандати

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)