Ким апи сундарам нандати

"Некая неописуемо прекрасная влюблённая юная Чета, наслаждается величайшими вкусами и изумительными играми в прекрасной кундже во Вриндаване, наполненном жужжащими пчёлами, и куда нежный бриз приносит капельки воды Йамуны, чтобы удалить Их любовную усталость."

Изумительно наслаждающаяся Чета

Комментарий: Сейчас, во внешнем сознании, Шрипада восхваляет сладость Шри Радхарани, и по Её милости он достиг видения изумительной игры: в своей форме кинкари он видит удивительную красоту Шри Вриндаваны и рощу игр Радха-Мадхавы, где на деревьях и лианах цветёт множество цветов, чьё сладкое благоухание разносит ветер, заставляя все живые существа сходить с ума от экстаза. Пчёлы, привлечённые сладким ароматом этих цветов Вриндаваны, жужжа, летали вокруг полных мёда цветов на ветвях, а такие птицы, как кукушки, блаженно пели на пятую ноту. На берегу Йамуны в сладком Вриндаване есть прекрасный никунджа мандир (беседка), окружённый глубоким лесом деревьев и лиан, в котором расика йугала погружены в наслаждение сладостью друг друга. Как же сладки для Них время, место и окружение! Шрипада глубоко погружён в своё служение манджари в этом мандире и наблюдает за играми Йагала аманда раса тундила, Их наслаждение увеличивалось высочайшей экстатической расой. Это было так, как если бы вкус Их игр принял форму, а Они постоянно увеличивали любовь, красоту и страсть друг друга. Их сердца и умы плавали во все направления на постепенно вздымающихся волнах красоты, сладости, любви и страсти, и служанка также плавала в океане расы. Любой, кто попробовал хотя бы каплю этого, даже во сне, может осознать это. Сладость этой амандараса тундила - наслаждения Йугала, не может быть объяснена по другому. Ощутившие эту сладость не могут найти слов для описания этого во всём мире. Шрипада, в своей форме кинкари, наслаждается этой сладкой сценой через решётчатые окна никунджи.

Сейчас Божественная Чета устаёт от Своих любовных игр, но ветер освежает Их, принося капельки воды Йамуны через окна. Ветер, небо, вода, Солнце и Луна Вриндаваны, все являются слугами игр Радха-Мадхавы и эта сладкая атмосфера не смешана с мистическим могуществом Кришны.

*** "Кришна является Изначальной Личностью Бога и Он владелец Вриндавана дхамы, где земля состоит из философских камней и обители сделаны из драгоценных камней. Служанки носят украшения на стопах сделанные из чинтамани и весь лес естественно наполнен древами и лианами желаний. Но никто не просит их ни о чём, кроме цветов и плодов. Бесчисленные коровы, исполняющие желания, но никто не просит у них ничего, кроме их молока." (Ч.Ч. Мадхйа 14)

Ветер, зная, что увеличивает наслаждение Йугала, принося освежающие капли воды Йамуны, ощущает большое счастье и удовлетворение.

*** "В блаженной кундже в блаженном Вриндаване есть очаровательный драгоценный храм, в котором находятся Райи-Кану (Радха-Кришна), изумительная Чета, олицетворение великой расы. "

*** "Они подобны монархам расы, Они погружены в вершину экстатической расы и открывают Свои изумительные атристичные усилия на протяжении Своего эротического сражения."

*** "Сонмы шмелей сладко жужжали в той расика кундже, будто бы пели об этой игре расика и они были свидетелями этого праздника."

*** "Нежные бризы служили Чете, принося в беседку освежающие капельки воды Йамуны. Шрипада Прабодхананда говорит: "Даже слушание этой истории, что даёт радость глазам, подобно камню вокруг шеи."

Дата добавления: 2015-07-24