Ива критим мамадхишвари

"О моя Ишвари! Твоим лотосным стопам поклоняются юные девушки Враджа и даже величайшие души не могут осознать праздник Твоих эмоций! Пожалуйста наставь меня в сладком и сияющем служении Твоим лотосным стопам, являющихся обителью глубокой расы!"

Сладкое и сияющее служение Шри Радхе

Комментарий: Слово адхишвари означает "наиболее способная", Она та, кто наиболее способна одарить преданным служением Своих служанок. Служанка говорит: "Эта падшая девушка отдала своё сердце Твоим лотосным стопам! Что же случится с ней, если Ты отвергнешь её?" Из четырёх групп найик (возлюбленных Кришны), только две открыто расположенны к Шри Радхе: сухрит пакша (дружественная партия) и свапакша (собственная группа). татастха пакша - это нейтральная группа и випакша - соперническая. Шри Рупа Госвами учит в Уджджвала Ниламани: *** "Собственная группа и группа "враджебная" дают наибольшую расу. " Это означает, что группа соперниц Радхики, состоящая из Чандравали, Сайбйи и Падмы, даже более сладко поклоняется Радхе, чем такие нейтральные сакхи, как Бхадра и даже такие дружественные сакхи, как Шйамала. Это происходит из-за того, что они, похищая у Неё Кришну, являются причиной маны (ревности) Радхики, которая многократно увеличивает сладость любви Радхи к Кришне. Сама раса даёт таким сакхи, как Чандравали, противоположное Радхике положение, хотя Радха несомненно является высшей гопикой. Таким образом поклонение Чандравали Шри Радхике является особым. Шрила Рупа Госвами учит Уджджвала Ниламани (Хариваллабха 28): *** "Для наслаждения Кришны, и для наслаждения трансцендентной расой, дорогой друг Кришны, шрингара раса, заставляет Радху и Чандравали равновать друг к другу, когда они с Кришной, но когда они обе разлучены с Ним, он показывает, что они очень нежны друг к другу." Таким образом все гопи, видимо, или незримо, поклоняются Шри Радхе. Даже величайшие души, подобные Нарада Муни, не могут понять эти настоения. Личность в мужском самоотождествлении, или тот, кто имеет чувства родительской, или братской любви, не может постичь высочайшие игры Шри Говинды со Шри Радхой. Шрила Джива Госвами пишет об этом в Бхакти Сандарбхе (338): ***.

Шрипада молит: "О Радха! Пожалуста благослови меня и дай мне сладкое и сияющее служение Твоим лотосным стопам, являющихся обителью глубокой расы!" Кто-то может спросить: "Лотосные стопы Говинды названы в Ведах "обитель сладкой расы " (вишнох паде парама мадхвах утсах: "Лотосные стопы Вишну - источник высочайшего нектара), почему же тогда лотосные стопы Шри Радхи называны здесь обителью глубочайшей расы?" Ответ может быть таким, что хотя стопы Кришны и являются обителью расы, наслаждение этой расой полностью зависит от премы. Демоны также видели лотосные стопы Кришны, но вместо того, чтобы любить их, они ненавидели и боялись их. Поэтому Шри Джива Госвами говорит: *** "Сладостью Кришны наслаждаются только те, кто любит Его." Шри Радха является главенствующей Богиней любви, према лакшми, поэтому Её стопы должны быть обителью глубочайшей расы! Шрипада говорит: "О Адхишвари! О Главная Богиня Любви! Благослови меня сладким и лучезарным преданным служением Твоим лотосным стопам!"

Дата добавления: 2015-07-24