О педагогичности влияния

Как для успешного роста растений важна плодородность почвы, для рыбы - качество воды, а для всего, что дышит, - качество воздуха, так и для детей необходима благоприятная среда, способствующая их воспитанию и развитию. Качество жизненной среды воспитания можно определить как ее педагогичность.

Педагогичность является динамичной категорией и может быть высоко-положительной степени, средней и низкой: благодатной, умеренной и скудной.

Педагогично буквально все в окружающей нас жизни: люди - их слова, дела, манеры, привычки; быт, уклад, обычаи, традиции, песни, книги, картины и т.д. Поэтому небезразлично кто и что окружает ребенка, какие впечатления получает юная душа, каким духом напитывается, чем живится. В силу открытости, чуткости, впечатлительности и высокой подражательности детской души, неспособной отличать полезное от вредного, важен верный педагогический идеал, живые примеры, воплощающие этот идеал, и благодатная педагогическая среда окружающей жизни.

Высокой степенью педагогичности обладает слово Божие, как об этом пишет Апостол Павел: Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершенен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2 Тим. 3, 16-17). Педагогичность личности человека выражается в его искусности, педагогическом чутье и мастерстве. Высочайшие примеры педагогичности показал нам Сам Господь наш Иисус Христос. Силой Своей любви и проникновенности в человеческое сердце Он мудро обличил людей, обвинявших женщину в прелюбодеянии (см.: Ин. 8, 3-11), фарисеев и иродиан, лукаво вопрошающих о дани кесарю (Мф. 22, 15-22), Симона фарисея, осудившего женщину, возлившую миро на главу Господа (Лк. 7, 36-50). Встреча с Господом перерождала людей, приводила их к вере, движимой любовью, и покаянию, делала их Его учениками и последователями. Это мы видим на примере женщины-самарянки (Ин. 4, 5-26; 39-42), жен-мироносец, святых Апостолов и всех последователей Его.

Главным же жизненным элементом роста и развития в педагогике является любовь, которая более всего педагогична, ибо долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не радуется неправде, а сорадуется истине... (1 Кор. 13, 4-8). Любовь есть самое благодатно-педагогическое и превосходнейшее свойство души человека среди прочих: теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше (1 Кор. 13, 13).

Итак, педагогичность влияния - качественная характеристика педагогического воздействия личности воспитателя, среды, средств и методов на воспитуемых в педагогическом процессе.

Из всего вышеизложенного следует, что "если человек желает быть образом Бога невидимого, он должен сообразовывать стиль своей внутренней жизни со Христом, Сыном Божиим, Которому обязан своим бытием, достоинством и величием"[89]. Это богоуподобление, как целожизненный нравственно-педагогический процесс, всегда достигалось предыдущими поколениями через благочестивую жизнь в лоне Церкви.

Для успешного протекания педагогического процесса немаловажную роль всегда имели и имеют его условия и факторы. Поэтому сделаем попытку кратко охарактеризовать и определить в православном осмыслении сам педагогический процесс с обусловливающими его факторами.

Дата добавления: 2015-07-24