Культура Відродження і Нового часу.

Відродження (Ренесанс - італ.) - Це назва відносно невеликого періоду в історії європейської культури. Назва періоду - Відродження - досить умовно, воно пов'язане з розвитком гуманістичної філософії, науковими відкриттями, виникненням нових видів і жанрів мистецтва, появою величезної кількості діячів культури, видатних майстрів художньої творчості. З точки зору сучасних дослідників епоха Відродження (14-16 століття) була перехідною. Протягом двох століть поступово йшли в минуле ті традиції Середньовіччя, які були пов'язані з економікою феодального суспільства, схоластикою, впливом церкви, авторитетом християнської релігії. Виникали нові традиції, пов'язані зі зростанням економічної могутності буржуазії, розвитком торгових відносин між країнами, зростанням незалежності міст, відкриттям нових континентів, що починається науковою революцією.

Батьківщиною Відродження була Італія, саме в цій країні виникло нове вчення про цінність земного життя, про гідність і красу земної людини. Авторами цього навчання були письменники, поети і філософи-гуманісти: Данте, Петрарка, Боккаччо. Гуманістичне вчення суперечило вченню церкви. Більше того, християнська мораль, вчення про християнську надії та очікуванні порятунку разом з брехнею і лицемірством ченців стали об'єктом критики з боку багатьох письменників і вчених-гуманістів європейських країн (Джордано Бруно, Франсуа Рабле, Еразм Роттердамський, Мартін Лютер, Мішель Монтень і багато інших). Філософія, література і мистецтво Відродження поширюються в країнах Європи, отримуючи в кожній країні свою національну специфіку. У розвитку культури епохи Відродження розрізняють: а) Відродження в Італії; б) Північне Відродження (Німеччина, Нідерланди, Англія); в) Відродження в країнах Східної Європи (Україна, Польща, Чехія, Словаччина).

Традиції культурного життя, які з'явилися в епоху Відродження, тривають в Новий час (17-18 століття). У цей період культурний розвиток у кожній європейській країні набуло свої, специфічні риси. Але фактором, який об'єднував культурний розвиток європейських країн, була наукова революція. Новоєвропейська наука 17-18 століття набула абсолютно інші підстави: нові знання в 17-18 столітті з'являються як результат спостережень за явищами природи, як результат експерименту і дослідної перевірки даних. Ні Священне писання, ні античні автори більше не приймаються до уваги - розум є основою пізнання, основою наукового пошуку і основою поведінки людей.

У 17 столітті були зроблені принципово важливі відкриття Галілео Галілея (закон вільного падіння тіл) і Ісака Ньютона (закон всесвітнього тяжіння). Ці відкриття заклали основу класичної механіки, науки, яка буде активно розвиватися протягом 18-19 століть. Новий світогляд впливало на різні сфери культурного життя. Значне місце в художній творчості займає мистецтво бароко (Італія, Франція, Польща, Україна, Іспанія, Англія).

На початку 17 століття у Франції починається становлення нового стилю мистецтва - класицизму. Класицизм стає епохальним стилем - принципи, сюжети та художні прийоми мистецтва класицизму поширилися у багатьох країнах Європи і зберегли своє значення до наших днів. Батьківщиною мистецтва класицизму була Франція.

На рубежі 17-18 століть в культурі країн Західної Європи виникає нове ідейна течія - Просвітництво. Визначальним моментом для суспільного життя епохи Просвітництва була віра в безмежні можливості людського розуму, культ наукового знання. Передові люди в той час різними способами намагалися поширювати наукові знання, оскільки прямо пов'язували освіту з ідеалами добра і справедливості. Твердження «істинних» ідей було необхідно так само і в боротьбі з «хибними» ідеями минулого - в боротьбі з релігійними забобонами, невіглаством, неграмотністю.

Ідеї Просвітництва самі по собі не несли в собі призову до революційних перетворень. Проте сьогодні діяльність просвітителів 18 століття називають духовною підготовкою Французької буржуазної революції 1789-1794 років. Справа полягає не тільки в прагненні до знань, але в Культі Розуму, який проповідувався в ті роки. Безмежна віра в творчу міць Розуму вимагала критичного перегляду умов соціального життя того часу і практичного перетворення всього, що заважає справжньої свободи, рівності і братерства всіх людей. З такою програмою виступили вчені та філософи європейських країн Вольтер, Дідро, Д'Аламбер, Гельвецій. На тлі ідеалів Просвітництва виникала критика монархії і духовенства в монархічних країнах Західної Європи, критика самодержавства в Росії, виник ідеал «освіченого монарха» і вимоги обмеження монархічної влади.

Дата добавления: 2015-07-20