Глава седьмая. Священство родителей

Обращаясь к христианам в целом, апостол Петр говорит: "Вы... царственное священство..." (1 Пет. 2,9). "Священство всех верующих" является одной из доктрин, восстановленных Мартином Лютером в ходе Реформации. Протестанты обычно подчеркивают, что оно каждому верующему дает личный, безо всяких посредников, доступ к Богу: человек может действовать как священник в отношении самого себя.

До известного момента это довольно верно. Традиция священства предусматривает священнослужение в отношении себя (см. Лев. 9,7). Но и в "образце", предлагаемом Ветхим Заветом, и в применении его Новым Заветом главное ударение делается на священнослужении для других. К "священству всех верующих" мы призваны не просто и не только для того, чтобы иметь возможность вступить с Богом в частные взаимоотношения, но с целью "возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1 Пет. 2,9), иными словами возвещать Божью милость другим людям и помогать им познавать ее. Итак, Священство всех верующих означает, что верующий имеет личный доступ к Богу. Но оно означает и нечто более важное, а именно: каждый верующий может действовать как священник в отношении другого верующего. И какое поле деятельности представляет христианская семья для осуществления такого привилегированного служения! Родители - священники Господа! По отношению к своим детям они призваны и назначены в качестве таковых самим Богом.

Представляйте Бога вашим детям

В процессе литургического богослужения священник поворачивается лицом то к людям, то к алтарю. Объяснение этих двух "позиций" в следующем: он поворачивается лицом к людям, когда говорит к ним от имени Бога; к алтарю же он поворачивается, обращаясь к Богу от имени людей. Так что обе позиции символизируют две главные функции священника: представлять Бога людям и представлять людей Богу.

Обе эти функции включены и в священство родителей. То есть, родители призваны представлять Бога своим детям. И они делают это посредством личного примера, уча их, руководя ими при осуществлении семейного богопочитания в той или иной форме. Затем они призваны представлять своих детей Богу. Это они делают в первую очередь через молитвенное служение.

В стихах 4-9, 6-ой главы Второзакония содержится полезное руководство для родителя-священника в те минуты, когда он "оборачивается лицом" к своему ребенку. В них прослеживаются три основные этапа представления Бога детям.

Дата добавления: 2015-07-15