Полоролевая идентификация дошкольников.

По мнению многих возрастных психологов, среди наиболее значимых социальных понятий и норм, усваиваемых дошкольниками, оказываются понятия и нормы, связанные с соответствующим полу поведением. С точки зрения И. С. Кона, «первая категория, в которой ребенок начинает осознавать себя, - это половая принадлежность».

Современная психология не имеет единой теории гендерной социализации, хотя процесс полоролевой идентификации – очень сложный процесс, который осуществляется на основе генотипических предпосылок и социальных условий развития человека. От особенностей его протекания зависит норма или патология личностного развития, связанного с полом. Многие современные исследователи обращают внимание на проблемы, которые возникают в процессе полоролевой идентификации ребенка.

В. С. Мухина отмечает, что «депривация человека со стороны его половой тождественности приводит к эмоциональному напряжению, фрустрации и неврозам» (2000). Кроме того, эта депривация может служить основой для формирования сексуальных перверсий. Основополагающим позитивным достижениям в развитии личности является, по мнению В. С. Мухиной, чувство тождественности со своим полом и стремление поддержать престиж своего пола в рамках социальных ожиданий. Поэтому очень важно, чтобы у ребенка был образец для подражания, с которым бы ребенок солидаризировался. Мальчик должен иметь мужской образец для подражания и солидаризоваться с ним («Мы – мужчины!»), а девочка должна идентифицировать себя с мамой или другой женщиной.

В. В. Абраменкова (2003) отмечает другой аспект этой проблемы. В современных условиях социальная ситуация развития ребенка такова, что «происходит переориентация в формировании психологического пола личности ребенка с четко фиксированной полоролевой модели на смешанную». И если традиционная форма половой социализации осуществляется по типу соответствия (для мальчиков это маскулинная модель, для девочек – фемининная), то теперь половая социализация происходит по инверсионному типу, то есть маскулинному для девочек и фемининному для мальчиков. Это, по мнению Абраменковой, может быть причиной того, что в России очень много инфантильных, зависимых и пассивных мужчин и напористых, активных женщин. Автор считает это прямым насилием над природой ребенка. Происходит своего рода деморализация детской субкультуры – сексуализация детства, которая заключается не только в том, что происходит либерализация половой морали, десакрализация интимной сферы, распространение порнографии и часты случаи прямого сексуального насилия над детьми, но в большей степени в том, что нет условий для становления адекватной полоролевой позиции ребенка. Такой тип полоролевой социализации ребенка приводит и к изменению представлений детей о своем будущем в контексте семьи. И для мальчиков и для девочек характерно уменьшение представлений о себе в семейной сфере, а для большинства девочек семья – это «я и мой ребенок». Абраменкова считает, что в современных условиях половая социализация как фундаментальная социокультурная стратегия воспитания, осуществляемая взрослым сообществом, дезориентирует ребенка в плане формирования половой идентичности. Ребенок при этом оказывается в позиции выбора психологического пола даже в ситуации, когда его паспортный пол, определяемый при рождении, и отсутствие генетической патологии гарантируют однозначную полоролевую позицию и нормальную психосексуальную ориентацию в будущем». В. Е. Каган отмечает еще один аспект этой проблемы в современной России. Гендерные установки у дошкольников формируются на фоне диссонанса: маскулинная когнитивная ориентация культуры (явное предпочтение маскулинных ролей: мальчики сильнее, смелее, находчивее, они командуют в игре и семье, у них шире круг возможных форм поведения) с эмоциональным предпочтением женского пола. Мальчики и девочки, воспринимая когнитивные установки маскулинно-ориентированной культуры, формируют сходные эмоциональные установки восприятия пола – «Девочки лучше мальчиков». И эти установки имеют разное значение для их личностного развития. У мальчиков – «Мальчики хуже девочек, и я плохой»; у девочек – «Девочки лучше мальчиков, и я хорошая». Негативизация эмоционального образа «Я» у мальчиков может быть связана по данным Кагана В. Е. и И. С. Кона с воспитанием – а именно, с негативным отношением к маскулинному поведению мальчиков.

Т. А. Репина (2004) отмечает, что отсутствие дифференцированного подхода к воспитанию детей приводит к формированию «усредненных» существ: у мальчиков не воспитываются полоролевые установки мужественности, у девочек – женственности. Это приводит к многочисленным семейным конфликтам во взрослой жизни: мальчики оказываются не способными выполнять мужскую работу в доме и ответственность за семью и детей перекладывают на плечи женщин, а для девочек семья и дети не являются важной ценностью в жизни. Репина отмечает, что полоролевое воспитание должно ставить своей целью формирование у ребенка-дошкольника основ качеств мужественности или женственности, правильных представлений о психических характеристиках будущего мужчины или будущей женщины, а также воспитание положительного эмоционального отношения к мужской и женской роли. Если они будут сформированы, то помогут детям в будущем выполнять свои социальные роли (супругов, матери, отца).

Секстипичное поведение может быть усвоено не только через копирование поведения человека соответствующего пола, но и через роль противоположную. Об этом говорит исследование П. Мюссена и Е. Ратерфорда (P. Mussen, E. Ruhterford, 1963): у девочек-обладательниц ярко выраженных черт женственности были не высоко женственные матери, зато у их отцов была сильно выражена маскулинность.

Следовательно, половая дифференциация объясняется действием подкрепления. Мальчиков поощряют за поведение, которое принято считать мальчишеским, и осуждают, когда они ведут себя женственно. Девочки наоборот получают положительное подкрепление за фемининное поведение и отрицательное – за маскулинное.

Теория самокатегоризации (теория когнитивного развития). Основатель этой теории – Л. Кольберг. Он подчеркивает большое значение для процесса полоролевой идентификации интеллектуального развития ребенка и «утверждает, что сама половая идентификация основана на когнитивной способности ребенка, понимании им своей половой принадлежности и того, что это свойство необратимо».

Таким образом, полоролевые установки у ребенка формируются в результате активного структурирования и обобщения ребенком его собственного опыта. В итоге чего происходит самокатегоризация – ребенок причисляет себя к мужскому или женскому полу, определяя себя в качестве мальчика или девочки. Затем ребенок старается вести себя в соответствии со своей половой принадлежностью и начинает позитивно оценивать то, что связано с его половой ролью. «Происходит самоутверждение, мотивационным компонентом которого является желание сохранить позитивный образ себя» (цит. По Репиной, 2004).

Процесс полоролевой идентификации проходит в несколько этапов или стадий. Разные авторы выделяют неодинаковое число и содержание этих стадий. Так, «Ш. Берн (2001) описывает четыре стадии установления половой идентичности: гендерную идентификацию (отнесение ребенком себя к тому или иному полу), гендерную константность (понимание, что гендер постоянен и изменить его нельзя), дифференциальное подражание (желание быть самым лучшим мальчиком или девочкой) и гендерную саморегуляцию (ребенок сам начинает контролировать свое поведение, используя санкции, которые он применяет к самому себе)» (цит. по Ильин, 2002).

Д. Н. Исаев и В. Е. Каган (1988) считают, что этот процесс можно выразить следующей моделью: «первичная идентичность – роль – идентичность». Первичная идентичность подразумевает взаимодействие заданных при рождении матриц развития (генетический пол, гонадный пол, гормональный пол, генитальная дифференцировка по мужскому или женскому типу, половая дифференцировка мозга) и средовых влияний. Затем в соответствии с первичной идентичностью он имитирует соответствующее его полу поведение, усваивает соответствующие роли, формирует установки. А к 5-6 годам происходит формирование истинной половой идентичности.

Роль группы сверстников для процесса полоролевой идентификации мальчиков и девочек отлична. Т. А. Репина (2004) отмечает что, девочки больше, чем мальчики тянутся к взрослым, к семье и тяготеют к более интимной дружбе, предпочитая диады и триады. Мальчики же предпочитают играть в больших объединениях, а роль группы сверстников для них состоит в том, что она подкрепляет представление мальчиков о мужской доминантности, способствует приобретению мужских черт, способствует девальвации всего женского, в частности дает мальчикам необходимую независимость от матери через солидарность со сверстниками путем соревнования с ними.

Следует отметить и еще одну особенность процесса полоролевой социализации у мальчиков. Полоролевая идентификация у мальчиков проходит в более трудных условия, чем у девочек. Так, Д. Н. Исаев и В. Е. Каган отмечают, что требования к маскулинности мальчиков жестче, чем к фемининности девочек, из-за чего мальчики испытывают большее средовое давление в ходе половой социализации. «В последние десятилетия жесткость маскулинных экспектаций и количество социальных барьеров на путях воспитания маскулинности возрастают почти параллельно» (Исаев Д.Н., Каган В.Е.,1988). Условия современного общества таковы, что происходит демократизация половых ролей и эмансипация женщин, оборотной стороной которой является средовая маскулинизация женского поведения и самовосприятия, значительно превосходящая феминизацию мужчин. Это приводит к тому, что «поведение мужчин воспринимается как фемининное тем больше, чем маскулинизировано поведение женщин».

Однако условия современной жизни и современной системы воспитания мало способствуют формированию мужской роли у мальчиков. Т. А. Репина выделяет три возможные трудности в процессе полоролевой социализации мальчиков:

1) Первые воспитатели мальчика – женщины. Поэтому мальчики моделью для подражания вынуждены брать женскую модель. Таким образом, естественна определенная феминизация маленьких мальчиков.

2) Неблагоприятный фактор в процессе полоролевой социализации мальчиков – размывание в настоящее время границ мужественности и женственности в традиционном их понимании.

3) Проявляется тенденция снижения авторитета отцов в семье, из-за чего мужская модель становится менее значимой для мальчиков. Многие мальчики-дошкольники на вопрос – «Что делают мама и папа после работы?» - отвечают, что мама готовит, шьет, стирает, делает уборку в квартире, а папа – говорит по телефону, смотрит телевизор. То есть на примере поведения дома многих отцов мальчики не могут усвоить качества мужественности.

Д. Н. Исаев и В. Е. Каган отмечают, что мальчик «воспитывается как «удобный для обращения» с женской точки зрения». То есть от мальчика требуют быть аккуратным, послушным, не драться, не лазить по деревьям. С другой стороны нет образца, который демонстрировал бы настоящие мужские качества - храбрость, сила, умение побеждать, независимость.

Таким образом, в дошкольном возрасте происходит формирование полоролевых установок, их включение в Я-концепцию и реализация в поведении ребенка.

Для упрощения можно выразить этот процесс формулой: Я – Вася –мальчик – имею такое строение – такое же как у Пети-мальчика, но отличное от Маши-девочки – мы с Петей мальчики, мальчики имеют такое строение! Маша – девочка - девочки имеют другое строение. Я похож на папу – когда вырасту, стану папой – папа мужчина – я будущий мужчина - мужчины «сильные, смелые, никогда не плачут и т.д.» - значит я, чтобы стать настоящим мужчиной должен вести себя так…» Мы представили кратко нормальный процесс полоролевой идентификации, происходящий в дошкольном возрасте.

К 6 – 7 годам в основе своей формируется либо мужской, либо женский психотип. Многочисленные исследователи пытались показать достоверные различия между этими психотипами. Оказалось, что мужчины и женщины достоверно отличаются друг от друга лишь по трем параметрам:

Мужской психотип	Женский психотип
аггрессивность	Большая адаптивность
Успешность в математических и зрительно-пространственных операциях	Выше лингвинистические способности и способности к эмпатии
Предметно-инструментальный стиль жизни	Эмоционально-экспрессивный стиль жизни

При этом, на современном этапе развития общества человек становится все более андрогинным. Андрогиния – сочетание мужских и женских качеств в одном человеке, которые проявляются в зависимости от внешних обстоятельств, сферы деятельности и ситуации.

Дата добавления: 2015-07-14