Ответ, 353.

Слыши убо, аще желаеши истинно уведати, како ныне отрицаются, по святому Ипполиту, приступающии к великороссийской нынешней церкви, печати Творца неба и земли, и крещения. И не точию печати и крещения, но и самаго имене Спасова. Како отметати повелеваются всех древлепреданных обычаев же и догматов. како тая вся клятвам и анафемам ужасно отсылати принуждают.

Присяга новороссийския нынешния церкве. В ней же, к приступившему к ней от древлеправославныя церкве, тако глаголется [лист 1]: "Востани и обратися к западом, и отрецыся всех заблуждений еретических, в нихже пребывал еси доселе. [Ниже:] Отрицаюся всех заблуждении и хулении, всякаго соборища раскольническаго, и того, в немже и доселе пребывах. [Ниже, лист 2:] Проклинаю их и последующих им. [Ниже:] И не знаменающихся тремя первыми персты, но двема указательным и средним. [Ниже:] И имя Иисусово, пишемое сице Исус. [Ниже:] И аки некрещенных крестят. [Выше:] Книги церковныя новоисправленныя, раскольническими и еретическими блядословящих, аки сквернейших проклинаю и анафеме предаю. [Ниже, лист 3:] Буди я проклят и не прощен, и в сем веце и в будущем. [Ниже:] И виждь себе, яко избавился еси от сети смертныя, и от погибели вечныя. [Ниже:] Чти православно Отца Вседержителя, и Иисуса Христа Сына Его. [Ниже, лист 4:] Аще же сия лицемерно глаголю, или когда бесовским наваждением в прежнее заблуждение, аки пес на своя блевотины возвращуся, да возвратятся на главу мою вся клятвы и анафемы, на еретиков и отступников от святых отец на вселенских соборех и поместных реченная. [Ниже, лист 6:] Верую и исповедую и приемлю святое воображение креста Христова, сицевым видом воображенное ["+"] на просфирах и на прочих вещех и местах, и поклоняюся и лобызаю. Верую и исповедую быти православно, и приемлю предания святыя восточныя и великороссийския церкви, еже знаменатися тремя первыми персты. [Ниже, лист 7:] Проклинаю всех, иже ныне не крестятся тремя первыми персты, но крестятся двумя персты указательным и средним, и прочих учат тако, да будут прокляти и анафема. [Ниже:] Проклинаю всех хулящих, и отметающих воображенный крест Христов на просфирах сицевым образом ["+"], и пишемое имя Спасителево сице Иисус, да будут прокляти и анафема". До зде от присяги.

Зде убо воньми, о вопросителю, несть ли ныне збытия словес тайнозрительнаго Богослова, о богопротивном антихристе глаголющаго сице [Апокалипсис, зач. 36]: "и дано ему бысть брань творити со святыми и победити их, и хулити имя Божие, и скинию Его, и живущих на небесех". И не даст ли печать свою скверную на покаряющихся ему. Якоже тобою предложенный в вопросе святый Ипполит о нем глаголет [Соборник, лист 136]: "и даст тем льстец малы снеди, печати ради своея скверныя. печати же его, иже на челе и на десней руце, есть число 666. [Ниже:] Злыи вождь, агнец неправедныи, древле завистник, и убо покаряющихся ему знаменает печатию своею". И паки выше [лист 126]: "Даде Господь, иже в Него верующым, знамение честный и животворящии крест, подобне и той даст свое знамение". Согласне же и Сирин он свой возглашает глас [Ефрем Сирин, слово 105]: "егда начертае змий свое знамение за крест Спасов". Той же святый знамением християнския веры крещение именует [Ефрем, слово 102]: "вопросит (рече Судия праведныи) знамения, имже знаменахомся во святей церкви, аще цело будет сохранили".

Сего убо знамения (си есть крещения) и антихрист повелит отрицатися, а свое знамение на покаряющияся ему наложити потщится. А понеже, по указу государя, перваго императора, кия крещены быша от ваших беглых попов, иже крещены и рукоположены по новоисправленным книгам, от тех крещенных не повелевает крестити: а от простолюдин, крещенных по старопечатным книгам, паки крестити тамо повелевается.

Темже, от предложенных зри со вниманием, кого отрицаются, и кому соединяются. Кого проклинают, кому покланятися повелевают. И которое крещение приемлют, которое же не приемлют. Разумеваяй да разумеет.

Дата добавления: 2015-07-12